第四次到三晋大地，偶尔的机会，来到山西洪洞县大槐树下寻根问祖，看看我的祖先曾经居住过的地方。 ？记得第一次来是2008年12月24号，正赶上圣诞节，看了一场皇城相府的圣诞晚会，随后参观了东方古堡——皇城相府；第二次来是看望大同的几位同学，顺便游览了云冈石窟和悬空寺等山西的名胜古迹；第三次来纯属做了几天居住在山谷里的居民，住在松木沟，听尽百种婉转鸟音。第四次，正赶上雨季，时而与山间的大雨相遇，倏忽间，鸟儿飞尽，雨帘簌簌挂起。因为公务去洪洞办事，闲暇的时间，去看了看大槐树，也算圆了一场经年的寻根梦。就凭我们小脚趾甲的两半儿，就凭我们都说去卫生间是“解手”……   　　元朝末年，自然灾害频有发生，黄河地区水患尤甚；红巾军起义，战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。明惠帝建文元年又发生“靖难之变”战乱四年，造成河北、山东、河南、皖北、淮北等地一片荒凉。明时将山西境内人口稠密的移民集中到此地，再分批迁往其他省份。史书记载，自洪武六年到永乐十五年近50年内，先后从山西移民18次，这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省，500多个县市。中国北方大量民间家谱、碑文资料有详细记载，在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。现在古大槐树旅游景区每年有20余万人前往景区祭祖。   　　洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内。不论冬夏，游客络绎不绝，抒发“饮水思源”之幽情，很多人仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。   　　明代时广济寺寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。尤其晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。   　　移民临行时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。   　　景区广场还每天定时上演明代移民的古装情景剧，再现移民时的生离痛别情景。这些人演的那么投入，往往另在场游客泪流满面。   　　这里还流传着一些有关迁徙的故事。传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是两瓣。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”；当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。押解过程中，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，后来只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。迁民到了新居点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为寄托对故乡的思念，大多在新居院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。   　　遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。