立春前后，二十四番花信风应着各自的花期，展示着自己生命绝美的灿烂，迎春、樱桃、杏花、李花、桃花、海棠……一一如置身舞台般各自妖娆，又如接力般这边杏花刚谢，桃花就灼灼呈艳，似乎生怕浓浓春意有所缺失。

    花木繁盛，是万千世界所赐万物的缤纷美意，而古典文化的花木意象，则是文化解读下，赋予悦目的直观物态以赏心的深层意韵，其含蕴的诗韵美学意蕴，愈是文化底蕴丰厚，愈可品味出天地博大的这份恩赏。

    花木意象在中国文化文学、美学历史的舞台上，被无数次呈现、塑造过，《红楼梦》则是对传统文学意象做了承继和拓展。于红楼花木的意韵解读，汉风先生可谓曹雪芹先生的知音人了。作者以花卉作为背景，为诸多女性形象作为铺垫渲染，寄予了花木所映现的女儿们以无限的美学意韵。

    《红楼梦》中以传神笔墨所勾描的女儿们，如花群芳争艳，花卉的自然美、艺术美，同着女儿们的情态性情，切合拟喻，大观园女儿们的举手投足、颦笑悲喜，无不与花光月影叠印，同着风摇雨落相和。其中，既有同一种花喻不同人，也有一个女儿以多种花相喻。如黛玉，书中喻为芙蓉、菊花、桃花，探春为玫瑰、杏花，妙玉为矫情傲雪的红梅，李纨则是淡定从容“霜晓寒姿”的老梅等。

   《红楼梦》之花木意象，既有实境，也有虚境，黛玉是绛珠仙草，宝玉为浇花人。黛玉生日为农历2月12，也是“花朝节”，百花的生日，作者选择桃花为其主题背景有着非同寻常的哲学意识。桃花是韶光之化身，朱颜之代称，桃花有红桃、碧桃、胭脂桃、粉桃等，异彩纷呈，妖娆媚态，卓有余妍，古来诗词以咏桃花为最多。黛玉的病容憔悴胜桃花，眼中泪、心中血的底色如桃花，黛玉《桃花行》中有“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。”之句。

    宝钗则是“任是无情也动人”，“梨花一枝带春雨”，是山中高士晶莹雪，素淡，典雅，如一介儒商。史湘云则是“有情芍药含春泪”，她醉卧芍药圃的一番场景，呈现了她洒脱的名士风度，芍药落了一身、扇子半被花埋了，蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷，满口生香叨念着诗及酒令的美态，众姐妹围观着又爱又笑的欢喜场面，俨然一幅水墨画。

    大观园的每一个女儿，都是花仙子，就连丫鬟们也是自然里个性独特的花，晴雯为芙蓉，鸳鸯以女贞喻她的贞守之操，芳官为野玫瑰……

    神瑛侍者游太虚幻境曾品二茶，一曰“千红一窟”，一曰“万艳同杯”，二茶名已将一干女儿结局点出——“千红一哭，万艳同悲。”即令如此，即使红楼女儿们的命运终至红香散乱，她们生命的美好，也因其青春诗意的绵远悠长，已达至文学审美意境中的永恒。