明代的李汝珍在他的《镜花缘》里，把以百花仙子为首的100位花神，都写成婀娜娉婷的少女，这也合乎常理，通常人们都是以花来形容少女的。谈起“美人薄命”时，可不是说她“颜色如花命如花”？　　
    然而，你说怪不怪，民间所说的花神，竟然都是昂藏七尺的顺眉大汉！　　
    先说“花皇”。花皇就是颛顼。他原是黄帝的孙子、五帝之一，也就是在古代传说中曾与共工氏大战数千回合的那位，结果他是胜利了，不服气的共工氏一气之下，一头撞向不周山，把天柱也撞折了，结果，日月星辰忽律律也飘向西北，长江黄河呼噜噜地流向东南。这位颛顼原是火神，怎么竟让他掌管起百花来？　　
 
    至于十二个月的花神，一个个都是人间的大才子，皆因他们对所司的花有情有义的缘故：　　
    一月兰花神屈原。他曾亲手种植百亩兰花，把一腔爱国的热忱寄情于兰花身上，他笔下的兰花“幽而有芳”，是高风亮节的象征；　　
    二月梅花神林逋，人称林和靖先生。他终生隐逸，“梅妻鹤子”，他笔下的梅花“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，正是不染俗尘的山中高士的写照；　　
    三月桃花神皮日休。他在《桃花赋》中，赞桃花为“艳中之艳，花中之花”。说见了桃花，犹如见了千古美人。由此桃花常作为美好吉祥的象征。世上从此也就有了行“桃花运”之说；　　
    四月牡丹花神欧阳修。他写下著名的《洛阳牡丹记》，从此人们把牡丹视为“花王”，视为“富贵花”；　　
    五月芍药花神苏东坡。他赞扬扬州的芍药天下第一。说牡丹花若是“花王”，芍药便是花中的“丞相”；　　
    六月石榴花神江淹。他在《石榴颂》中称赞石榴“千房同膜，十子如一”。民间把石榴视作子孙昌盛（所谓“百子千孙”）的象征；　　
    七月荷花神周敦颐。他在《爱莲说》中称赞荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩”，从此荷花成了清廉正直的象征；　　
    八月紫薇花神杨万里。这位南宋的诗人曾在诗中称赞紫薇树长寿，花长放；　　
    九月桂花神洪适。他赞扬桂花幽香十里，可不是，连月宫里都有丹桂的踪迹哩；　　
    十月芙蓉神范成大。（按：这指的是木芙蓉，而不是指水中的荷花）。他称赞芙蓉美在照水，德在抗霜，从此民间把芙蓉视为象征夫妻百年恩爱的吉祥物；　
  　十一月菊花神陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”，何等出尘与高洁；　　
    十二月水仙花神高似孙。他以水仙寄托爱情，把水仙视为纯洁无瑕的“凌波仙子”。　　
 
    好，十二月花神介绍完毕，读者不难想到，这只不过是明清文人雅士们炮制的文字游戏而已。　　
    倒是民间的十二月花期歌谣编得有趣：“正月梅花凌寒开，二月杏花满枝头，三月桃花花烂漫，四月蔷薇满篱架，五月榴花红似火，六月荷花伴暑风，七月凤仙展奇葩，八月木樨香满院，九月菊花傲霜开，十月芙蓉孤自芳，十一月水仙凌波放，十二月腊梅报春来。”