四月草山行

 

 

佛坪东北边缘有一座山叫天华山，山上有几千亩大的草甸，越过三月，天华山就成了一个青草离离的世界。——这是我听别人说的。没听到则已，听到后就抵不住它的诱惑了，一心想去那天绿地绿的草山上流连一段时间，把一些神魂丢失在那无边无际的草浪里。

“草兮草兮”，在后来的好几个春天，我的眼前老是出现草坡、草岭的幻影，耳朵里喧闹着草浪的沙沙声，总能闻到青草沁透心脾的气息。我写下多篇关于青草的文字，在见到那些草岭之前，它们已重重叠叠地堆积在了我的想象里。

不知道那些草坡是否也在思念我，反正我想它似乎都想疯了。

 

去年四月，老梁去天华山拍草浪，约我一同前往。那些天，春风柔软，阳光如水，天华山的青草一定深可及膝了，我们没有招呼别人，像是赴一次初恋的约会，梦游般朝那个方向走去——

老梁是去过那里的，佛坪的山山水水他几乎都踏遍了。每年，他都要去几次天华山。天华山一年一度是怎样变绿的，又是怎样变黄的，是怎样把它的美丽裸露整整一个夏天，又是怎样在风雪的冬季一片寂静，老梁全知道。

在离天华山近一些的地方，老梁对我说，不知为什么，他每一次渐近天华山时，总有些激动难抑。

“你闻到天华的草腥味了吗？”老梁问。

我摇摇头。

“你去一次，就知道了那些草有着多么清新、多么让人迷醉的气味了。”

老梁平时话少，可是，说一句是一句，嘴里没有一星半点诳语。

 

到了小上午，太阳还没有端，我们就抵达天华山了。

天华山原来不是一座山，而是一群山，一大群铺着绿绸绿缎的山。

我们站在它的一座山上朝东北方向眺望，眼里全是草山、草岭、草坦、草原，它们一直碧绿到了遥远的天边。

老梁愣愣地站在那里，一动不动。

大美往往让人心惊、心悸，让人恍惚、晕眩，往往能攫魂夺魄。我看见老梁差点跌倒，他扶住一块石头坐下来，眼睛还是向那边眺望。

我站在老梁身边，仿佛有一股电流掠过全身，心里也涌起一种说不清是悲凉还是感伤的情绪。我一定是半张着嘴站在那里的，一副惊愕的样子。

过了很久，老梁才如梦方醒地对我说：“是不是不一般啊，是不是和别处的景色不一样啊？”

我想起了一个词——圣山，明明知道这个词用错了，可我就是这样想的，因为这草山草岭的的确确触动了我生命最深处、最底层的一些区域，一种前所未有的美让我醍醐灌顶。

 

我们沿着一道山梁，朝山的南坡走去。

南坡比较平缓，只是一些小的起起伏伏。满目的青草，大多是茅草、马耳草，还有一些叫不上名字的草。茅草的草尖很锋利，每一叶都像一把指向苍天的匕首。它的叶缘呈淡淡的紫红色，生有细小得不易觉察的绒刺。只要有细微的柔风，茅草就会轻轻地抖动。马耳草是短短的藤草，叶子确实很像马的耳朵，它的颜色要比茅草浅些、嫩些。还有一些别的草，已星星点点地开花了，淡红的，深红的，黄的，紫的，蓝的……有些草只能盖住脚面，有些草已能及膝，而更多的草有齐腰深了，有些地方可能是水份充足，草叶几乎能淹没人的肩膀。

老梁说，远看草山是一种境界，踏草而行是一种境界，拨草惊雀是一种境界，四仰八岔地躺在深草里也是一种境界，而翻过一道山梁再翻过一道山梁，走不尽的都是草地，是一种难以言说的境界。

我说，什么呀，在这样的草山里，怎么看、怎么疯，都是一种境界！

 

这草山就是如此的诡谲、如此让人不可思议——在南坡的中部，周围很远的地方一棵树也没有，就在山腰却偏偏长了那么一小片，可能有上百棵吧，树叶苍郁得有些发黑。它们密密地挤在一块，像是漫山零散的树集中到一块了，没有一棵站在这个群体之外。

草和树和谐得让人感动，小树林在这里就像小岛一样，成了草山里的一种点缀。

 

老梁已经站到另一道山梁上了，而我还在山腰里。他的头上是蓝得不能再蓝的天空，脚下是绿得不能再绿的草浪，他的白衣就显得特别鲜亮。

这是神界吗？多么单纯，没有一点繁杂、纷乱，天地在这里删去了不知多少不该有的东西，把不能再俭省的东西留了下来。

老梁翻过了山梁，他的身体矮下去，矮下去，以至于最后看不到了。

等我上到梁顶上，老梁已在山侧的草浪里。

草就那样一会让他显露、一会让他失踪；一会让他只露出帽子，一会又让他露出肩膀。

老梁在草里穿行，有时，他就像是浮在水面上一般，随水漂远了。

 

老梁越走越远，他不时回过头来朝这边望望，举起镜头照一张。

等他越得很远，远成了一个小白点，一种孤独之美就在我心里漫溢开来。

人们爱用“海”字形容物之多、地之广，譬如，雪海，人海，书海，心海……其实，我眼前的草山最恰当的描述应该叫“草海”。

这海是青一色的，从一个天边绿到另一个天边，从一个远方绿到另一个远方，绿得迢迢渺渺，绿得真实而虚幻，绿成了一个巨大的梦境。

这海是起伏着的，一山草浪和另一山草浪的起伏，一大片草浪和另一大片草浪的起伏，一绺草浪和另一绺草浪的起伏。而在没有一丝风的时候，每一棵草都是寂静的，只有一些蚂蚁、蚂蚱或七星瓢虫在草棵上和草棵间蹦跳或爬行。

这海上是有水鸟的。水鸟就是黑色的鹰，就是一群群忽高忽低飞动着、摇着铃铛的山雀儿。鹰的飞动，把蓝天推得又高又远，使这草海有了几分神性；山雀的啁啾，却使这片天地不过分空旷，带上了天真、灵性的童话色彩。

这海上是有白帆的。白帆就是白云，有时，很多朵白云缓缓地在草山间移动；有时，是孤独的一朵或一片，泊在草山的低处，一动不动，让你产生跑过去摸一摸的冲动；而更多的时候，草山上一朵云也没有，让你觉得那些帆都出远海了，可能得十天半月才能回来。

这海是有腥味的，这腥味就是草香味。草木在世间存活，漫漫一生都在过滤着路过它们的风和空气，都在制造着清新的气息。草木繁茂的地方，天空就能蓝出它的本色，空气就能保持它的透明，流水就能清澈见底。在这草山上，每一片叶、每一瓣花、每一只蜂翅、每一滴露水，都在净化和静化着它的王国。真水无味、至人近常。在这草山里，风是最原始的，空气是几千年前的空气。你会觉得你整个身体被洗濯了，整个心、整个肺、整个灵魂、整个记忆都回归到了生命当初的那种婴孩般的童真和纯净。在草山，草是这里的主宰，除了草的气息还是草的气息，所以，你呼吸着，就是和草作着生命本质的吐纳，就是把草心、草魂溶化了、吸收了。

 

我站在草山上，并不害怕老梁把我弄丢了，或者我把老梁弄丢了。草山上很寂静，所以，声音传得比别处要远得多，即使隔着一道深谷或山梁，老梁也能把我叫答应。

草山上是藏不住大形动物的，因为它们容易露出耳朵、脊背或高高扬起的尾巴。不过，据老梁说，这草海里常有羚牛出没，三五百头或三头两头。羚牛体形高大，力大无比，别的动物避之唯恐不及，所以，羚牛从不躲避什么。它们爱攀上高高的石崖，向远处眺望，就像一辈子都在等谁。它们有一副天上神兽的面孔，眺望时深情而长久。羚牛和山羊一样喜欢在陡峭的石崖上活动，就像杂技演员，动作惊险而熟练。

老梁是沿着一道山梁往下走而消失在草浪里的，等他上来时，己是几个小时之后了。他说：“今天运气不错，在河边遇到了几头羚牛，很近，拍得很清晰。”他把照片回放给我看，一张张都美得让人嫉羡。

 

老梁问我：“你想不想在这草山上像古人一样长啸几声啊？你如果在这里吼几声，声音要好长时间才会传回来的。你吼的声大了，就会惊走几只兔子或锦鸡的。”

我摇摇头。

这样的山里，寂静着最好，只能听到风声最好，偶尔听到山雀儿的啁啾声最好。

 

老梁说：“走吧，该回了，再流连也得走。你总不能等到三天以后、十天以后、秋天以后再走啊。对于美，见好就收是最明智的。”

我们站在山梁上又眺望了好一会儿，看山草正在下午的风里起伏。一群群小鸟朝北飞，它们白白的肚腹被西天的阳光镀成了粉红色。只一会儿，它们就消失在北方的天际了。

 

老梁说，天华山就是这样，只要你来过一次，就忘不了了，你还会来十次、三十次、一百次的，因为天华山的美是独一无二的，是别处任何一处景点都不能取代的。

老梁还说，看景和与人交往是一个道理，一定要留有余地，一定不要贪心了，看到七分八分正合适。不过，天华山你是看不尽、看不透的，季节不同、角度不同、心情不同、伙伴不同、停留的时间不同，你的感受就会不同。

我边走边想，反正天华山搁在那样遥远、偏僻的地方，搁在那么多群山的那边，搁在凑热闹者和争名利者的视野之外，搁在只有对草木充满深情者的憧憬里，它的美是不容易被磨损、被污染、被攫取、被带走的。自己生活的这块地域里、自己生活的这段岁月里，有这样一大片美存在着，哪怕自己生活的现实再晦暗、再落魄、再不如意，心也会变得坚韧、变得从容，因为有美在养心、养梦，在不断地给我无穷无尽的寄托啊！

 

四月草山行，半条心、半个魂丢在那里了。

隔着上百里距离，我天天都能听见天华山草浪绿茵茵的声音。