1．

     人活着，总是在平淡或不幸中寻寻觅觅地发现和接近着幸福。没有谁会甘于平庸，满足于沙漠般枯燥寂寞的生活，驻足于无聊无趣无味的境界里；更没有谁会自恋不幸，带着细碎或巨大的伤口心甘情愿地呻吟挣扎，不向不幸之外突围和迁徙，不去探索出路，不去尽力地自我拯救。

     真正的、智慧的活着的人，目光的缆绳总是栓在视野尽头的幸福上的，时时在计算着自己和幸福的距离有多远，自己抵达幸福的日期和时分。

     当我们一点点地接近幸福时，幸福同时也像是一匹怪兽，越过数不清的期待，向我们奔来。

2．

      什么是幸福？不同的人，给出的答案是不同的。

      一群小孩子到海边去拾贝壳，大海把数不清的贝壳遗留在海滩上，星辰般呈现着不同程度的诱惑。当孩子们踏着夕阳、挎着满篮的贝壳归去时，只有一个孩子的竹篮还是空空的。究竟谁是幸运的，谁是不幸的？夕阳无语地看着这一切。

      拾到贝壳的孩子们也许是幸运的，因为他们拾到了自己想要的贝壳，现实和梦想重合了，他们抵达了自己的幸福境界；这些孩子也许又是不幸的，因为们们拾回的贝壳未必就是自己最想要的那种贝壳，他们以廉价的幸福满足了自己，世俗地完成了自己拾贝壳的任务，费心耗力拾回的也许只是些没有实际价值的费物。再看那个空篮而归的孩子，他可能是不幸的，因为这个拾贝壳的下午他一无所获，他带回家的不是贝壳，而是一只空无一物的篮子和两眼的虚无；从另一角度看，这个孩子也许又是幸运的，因为他没有以不符合自己梦想的一般贝壳廉价地应付自己，它宁愿让梦境空着，也不愿世俗地徒然证明自己拾过贝壳。

      所以，人们眼里的迷醉的幸福不同，自己和幸福的距离也就相应的不同。

      同样是摘取苹果，树顶上的苹果比树低处的苹果更红更甜，当然也就更难到手。

3．

      还是以水果为例。

      不同的人，口味各不相同，桃杏李子，各有所爱。你所钟情的未必就是他所倾慕的。

      但是，有人喜欢这种水果不喜欢那种水果，可能是因为他从来没有品尝过那种水果，那种水果的味道还没有机会成为对他的诱惑。

4．

       当一种幸福只是一种绝望时，它就不叫幸福了，因为这幸福已是不可接近的，只好把它放置在幸福之外。

       田梗上放着半瓶水，瓶颈细长，这水对于愚蠢的乌鸦并不是幸福，因为这水根本无缘被它喝到，不可能为它解渴；相反，对于聪明的乌鸦却充满了诱惑，它知道这水是老天送给它的幸福，它最终会得了这并不遥远的幸福。

       幸福在似乎应该得到却尚未得到时最为动心。这时，和幸福咫尺千里，这种幸福，让人虚幻地幸福着，又让人在现实中经受着折磨的酷刑。

5．

       纯粹物质的丰足并不能让人体会到真正的幸福。只有在物质的丰足让人的精神产生一种满足时，幸福之神才会降临。

       月亮在遥远的宇宙里运行，对于那些会审美的眼睛，月亮是一种幸福；对于那些不懂美的眼睛，月亮只是一块冰冷的飞着的石头，只是一片自然的光，呆在无限的远处。

        幸福未必实用，但它却是千真万确的幸福。住在赤道符近的岛上的一些贵族妇女，她们一生都用不上或很少用上貂皮大衣，可她们却拥有不少貂皮大衣，这些大衣对她们而言，不存在实用价值，只具有拥有价值。

6．

        有些幸福对某个具体的人来说，可能永远也难以抵达，它只是一种诱惑、一种向往；而有些幸福，你一生都觉得遥不可及，可等到你已经彻底失去了获得这种幸福的机会后，你才猛然发现，那幸福原来离你只有一步之遥，你只要轻轻地举手投足，就能拥有她的所有美丽。可是，此时，机遇已经丧失，幸福已永远和你无缘了。

7．

       距离幸福有多远？这距离可能是空间的，也可能是时间的，还可能是观念的、品行的。

       对于固执地操持着某种观念或品行的人，可能终其一生，永远都不会涉过某条道德的河流，永远都不会翻过某座精神的大山。

       别人轻易就能捅破的那层窗户纸，对另一些人而言，却是永远也打不开的天堂之门或地狱之窗。

8．

       在这个世界上，更多的人最终也没有抵达自己的幸福，他们只是在对幸福的思念和眺望中走到了人生的尽头，只是接近了自己向往的幸福，只是缩短了自己和幸福的距离。定格在自己和幸福之间的，是一声悲哀的长叹或两眼浑浊的泪水。