1．
人活一辈子，活法各不相同，但若穷根问底地追究人生的终极意义，只不过平平淡淡的两个字：幸福。

人不是为幸福而来的，人在自己年幼懵懂的年代，是没有目的的，只是父母按照他们的本能或意愿，把我们带到了这个世界上。我们肩负了传宗接代的使命，父母以我们的出现填补了他们生命一场的空虚感，并能以我们的存在而享受到天伦之乐，还得以解除他们老境凄凉的虞忧。或许，以上这些原因都不存在，更多的男女出现在世上，只是父母们顺应了自然，不思不想地生养了我们，而使得人口绵绵不绝。人生有了目的，是后来的事情，等我们长大了一些，会思考了，就开始了昼思夜想，挖空心思地要为人生找出一些意义和目的。于是，人们各自寻找自己的出路，或南或北地四散开去，沿着枝枝叉叉的途径越走越远，走出了各自迥然不同的人生。

 2．

     只要人不是十足的傻瓜，谁都会脱口说出自己的人生目的。但是，值得思考的地方在于：什么才是终极幸福？什么才是真幸福？

     首先我们知道，快乐未必就是幸福。快乐往往太浅表和短暂了，它的浅表在于它可能不是渗入灵魂的美，它只是感官的快意和愉悦，快乐之后跟随的是空虚和无聊；它的短暂在于它可能是以牺牲环境和他人他物为代价，或以透支未来为成本得到的享受，快乐会很快失去环境的支撑和穷尽未来的资源，从而使它在短暂的时日后迅速夭折。

     事实上，许多表面看起来是幸福的事物也不是真正意义上的幸福。权力、金钱、美色、口体之奉……它们既可能是天使也可能魔鬼，它们只是通向幸福的途径或车马。如果你乘坐在她的翅膀上，光风霁月，蓝天白云，她就会驮你飞往幸福的天国；如果你追随在它的阴影里，天黑风高，腥风苦雨，它就会送你抵达幽暗的地狱。

     诱惑的斯芬克斯每天都蹲在十字路口，它可能把你打造成小丑，也可能把你打造成英雄。

 3．

     多少人终其一生，也没有遭逢到须臾的真幸福，他们只是远离了幸福或者死在了追求幸福的长路上。

     有的人，和幸福南辕而北辙，越追求幸福而离幸福越遥远，最终和幸福彻底无缘。

     有的人活在别人的谎言里，一程又一程追求到的只是虚假的幸福，或者只是别人抛弃的幸福。

 4．

      贪婪者的人生里没有真正的幸福。

      贪婪者往往是愚蠢卑鄙者的别称，他们永远只行走在不择手段的追逐的苦旅中，身心交瘁，良心不安，或因丧失良心而不能得到神界的自我洗礼。

      人生之所以美好，就是因幸福栖于身心而得到一种自我尊重和赞许。贪婪者的镜子里，自己常常露出两面国浩然巾里裹着的那一副嘴脸，这种自鄙是他们灵魂的最彻骨的酷刑。

 5．

       诗人阿波利奈说，我把金子抱在怀里，金子还是金子，我还是我；我死了，金子还会在世上。

       人生一世，只有幸福能走进内心，渗入血肉，深藏肺腑；别的都是身外之物，帝王走了，美人已是别人的美人，江山已是别人的江山。

       只有幸福不能被别人彻底带走。

6．

       明月以一窗为好，奇葩以一枝为佳，美人以明媚的一次遭逢最为可心。

人仅一口，不能同时吞下百桌盛筵；人仅两目，不能同时消受百里之景；人仅一身，不能同时共枕百美之榻；人仅一世，不能同时荣逞百朝之尊。

7．

      李敖的小诗说，不要许多爱，只要一点点，人家的爱情似海深，我的爱情浅。

      懂爱的人，会控制爱，不懂爱的人，只在铺张爱。

8．

      西门庆得逞潘金莲的裙裾之欢后，贼心愈加疯狂。他想骗月亮上的嫦娥下来，又想哄王母娘娘的七仙女下凡，无尽头的欲望之火让他最终血溅鸳鸯楼而命归西天。

      谁想再闰一更儿，谁就会少享受一个时辰的早晨。

      谁想用一张网捞起一座宫殿，她最后只可能沦为彻底的穷光蛋。

9．

     幸福，有时少就是多，多就是少啊！

     多少幸福就够了，问花。花不语，问月，月不答，那么只有问问自己了。