○清清寂寂张良庙

 

天还在下着毛毛细雨，紫柏山里有着深深的宁静。

朋友马瑞萍是在紫柏山里长大的,她领着我来拜谒张良庙。

古门楼依然古古朴朴、高高大大，脊间青瓦的兽饰还在，扎根在瓦缝里的枯草抖抖索索，还没有带上一点春意。门楼上的“汉张留侯祠”几个字也已被岁月的风雨侵袭得苍苍桑桑、模糊不清了。木门是大大地敞开着，吞吐着料峭寒冷的春风。我们去大门南侧的售票口买票，没想到那个瘦瘦的小伙子趴在桌子上睡着了，他说，还以为今天不会有游客的，没想到张良庙还等来了你们两个。

我知道今天的张良庙是寂静的。

拜谒张良，就要选择这样清清寂寂的日子。

 

大门里，是进履桥。那个桥本来在一个叫下邳的地方，椎杀秦始皇失败后的张良在那座桥上遇到了半圣半仙的黄石公，也许是黄石公早就等在那里吧，他要看看血气贲张、抱天负地的张良命运里有没有从容沉潜的另一面，就让他到桥下为之拾鞋，并三次赴约迟到让他久等。在勇的背面，张良隐忍和滤去了狂放和躁急，鬼使神助地得到了黄石公的秘笈《太公兵法》；黄石公预言十年里天下大乱，穿过十三年的血风腥雨以期再见。黄石公站在张良迢迢命运长途的路口，目送张良远去下邳的背影，一道智慧的灵光从此划过纷乱的阴霾，留痕于历史惨淡的天空。

我知道，走过进履桥，才能走近张良。

 

往里是四大天王灵官护法殿、大山门、二山门、三清殿。三清殿庙宇高大、庄严、深远，神像前的蒲团破破旧旧，被无数的膝盖压得瘪瘪的、薄薄的，香炉里积着无数燃过的香扦和厚厚的香灰。南北墙壁上密密麻麻是随着幽幽渺渺的时光仙蜕了的神仙们的画像，让人的神思有些恍惚和缥缈。

人因教传，教因人传。

也许是子房把道带到了这里，也许是道把子房带到了这里。

 

院内的北侧是一排排的瓦合，都有七间或者九间，每排的中间一间是过道，重重叠叠悬着称赞张良的牌匾，极尽敬仰之意。

这些牌匾，有百千年的政界、兵界、商界巨擘要人题写的，也有近代艺术大师留下的心迹墨痕。

我站在错淆的时空里，感受着题写这些牌匾的人们错杂的心绪。

有历史的风烟漫过张良庙，漫过张良的目光睇视过的山峰和张良的双脚踏过的石级。

 

在中院里，我走近了一座高大的石碑，它上面刊勒着四个苍劲雄壮的大字——“英雄神仙”。

过去，我对这四个字是漠然盲然的，也许今天的张良庙太寂静了，因而内心生出了感触：一个人的一生，怎么能既做英雄又做神仙？这在芸芸众生当然是不可能的，可对诸多智者也很困难。可是张良身上却阴阳两存、人神俱在。他椎杀秦始皇的壮举，是需要非凡胆量和气概的；他“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”纵横捭阖天下大势的智慧更是青史寥寥；汉家大业已定，他抉择了荒山野岭避谷求道，更是常人难以意会。而他既入山野从赤松子访道成仙，静观天下，或于紫柏下弈棋，或于峰峦间面壁，或于松风里弹琴，或于云影下读书。沛公寻至山中，见他避谷岩洞，洞外石崖千仞，临着深渊，只有一独木桥搭在两崖之间，沛公试着想过去，没想到此木已朽，倾刻便会断塌。张良却从桥上行走自如。沛公知道子房已经远别尘世，饮风餐露成仙了，再也不会从仙风道骨的境界蜕出来了，就不情愿地放弃了对子房的邀请。

所以，张良的前半生主要是做英雄，后半生主要是做神仙。

他就是如此从形而下的境界隐入了形而上的境界。

 

向北过了二山门,是一个空旷的院子,院东是碑廊。碑廊里黑黑的，碑石并不整饬鲜亮，却沉沉着着地显出一种特有的静穆。我见过许多碑廊，唯有这里有些逼窄、冷清，也唯有这里石碑上镌刻的文字不是套用的诗词和俗句。这些碑石，素素朴朴地向人们诉说着参天悟道、交会心迹的意绪，也表述着对智者张良由衷的解读心得。院北的一座平房里，是同游者马瑞萍师祖父三代的摄影展室，里面的照片多为黑白，静静地挂在土墙上，久远的历史风沙扑面而来，沧沧桑桑，让人的心绪低廻唏嘘．

马瑞萍轻轻地锁上木门。从屋里退出来，我才看见门口挂着的木匾，是于佑任写的，这富有禅家意趣的书法，让人久久感叹回味。

毛毛细雨一直在下着，整个园子里沙沙有声，在这沙沙声里，我听到了一种更深更幽的寂静。

“晚年的时候，我想在这里住下来，在这里种上几亩兰草。”马瑞萍似乎在对我说，也似乎在自言自语。

 

出了园子，是一道窄窄的、长长的、曲折的石栏台阶，它通向了授书楼。

石阶潮湿，山风刺骨，走了好久，才上到授书楼上。从门缝里，可以看到黄石公正把一个书卷递给张良。我脸贴着木门足足看了十分钟，我在想象这塑像所反映的当年智者相遇相嘱的瞬间的真实情景。

授书楼上风很大，也很冷。

山下，山侧，槲树、松树、紫柏的涛声隐隐寂寂。

思考天下、穿透历史，需要在如斯的孤独中隐隐寂寂。

 

从西侧的石板路可以下到箫亭。

箫亭的顶是茅草的，柱子上早已斑斑驳驳地刻满了游者的姓名。

箫亭也可叫啸亭，在人世之外，善养气者，最懂得对天地之气的吐纳。

 

无论在道家净地还是佛家静土，西园都是最有意味的。

这里有一种竹子，高可参天，可它在离地几尺高的地方弯弯曲曲，实属罕见。

我想起了庄子所说的大樗和大瓠。

大智者近于平淡，大用者近于无用。

古人说得好，至人近常。

 

西园以南是一个由几座两层木楼构成四合天井的院子。这些木楼曾经雕梁画栋，现在却一片黯然，所有的房子几乎都是空的，只有一间堆着一些道家的书籍。

院子中间，是张良的避谷亭，他常和赤松子在这里交意会心，弈棋悟道。

亭边有个喷泉，翻着雪白的水花。马瑞萍说，据说用这泉水洗洗眼睛，到老眼睛也不会花。

我是个不容易轻信什么的人，可我相信她说的话。

因为古人说，心明，眼亮。有了张良智慧的启悟，心里不混沌了，目光就会清亮而深远。

 

最后，我们到了供奉张良塑像的殿里。

我跪得低低的，深深在磕头作揖。我尽管是一介书生，可我从来都不想丢掉尊严，不会在强力强权和别的什么奴役者的面前低头跪拜，今天，我向张良跪下去跪下去，真心地跪下去。我跪下去并不是以牺牲自己尊严的方式换去什么物质或精神的利益，我只是真心地敬仰，只是想以此种仪式洗礼我的灵魂、得到一种智慧的感召。

我也没有在别的功德箱投币，却在这里投了，这种从尘世迁徙到神界的圣者，比那些虚拟假设的神灵更能触动我的内心，因为我更能看清他迁入圣界的足迹。

 

寂静清凉的张良庙，在我们游览时，没有遇到别的任何一个游人。

只在西园，我遇到了一个年轻的道士。我问他多大了，他双手合十，淡净地说：“道家不问年岁。”然后就悄悄地离开了。

并非我不知道道教的规矩，我只是想测测这个道士的道行深浅。

道是无限远的，无始无终，每个道士只是替道在尘间行走一段，然后就回到了自己归宿的天界。

 

张良庙还是一派寂静。

紫柏山的毛毛雨还没有停。

从张良庙出来，站在庙南，马瑞萍指着紫柏山云遮雾绕的高处远处，说：“那里才是原来的授书楼！”

猛然，我有了一种伤感 ，是什么样的伤感，我说不出来。

紫柏山本来就在世外，而那座授书楼在更高远的地方。

也许，在远离人世的地方才能看清楚想明白人世的事情。

 

我是正月十三游张良庙的，也许十三不是个好日子，一般人们不出游吧，我却在这样的日子里找到了寂静，走到了张良仙界的边缘。

游张良庙需要在寂静里细思细想。