●游朝阳寺记

在佛坪，凡是有人烟的山沟，哪怕只有几户人家，也会有一座庙的。这些庙都不大，或有僧人住守，洒扫场院，经营香火；或只是供着三两尊佛像，让佛自己照顾自己，整年整月敞开着残破的山门。

前几天，我们去一个叫关沟的地方闲转，入沟十里，遇到一位穿戴破旧的老汉朝下沟行走，问他沟里有什么可看的，就朝上沟指指说：“该到老庙子去看看……我一会就回来了。”

又往沟里走了数里。毛毛路旁，生着匍匐、歪扭如龙的核桃树。同行者就说，在山里，石有石神，山有山神，草有草神，树有树神，老汉所说的老庙子该不是核桃神庙吧！

越往上走，核桃树越多。在草坡边又遇到一位放羊的老汉，我们问他到核桃神庙怎么走。他笑笑：“什么核桃神庙！这里只有老庙子。”他指着一座极高的山说，“老庙子就在山腰上。”

路是曲折如谜的，荒草掩径，野花明灭，蝶舞虫飞，山雀儿啁啁啾啾，把野山叫得清凉而空灵。一路上遇到数棵合抱粗的大树，叶子密密匝匝，在风中婆婆娑娑，翻白翻碧。

沿着曲里拐弯的山路往上爬，越到山的高处，老树越多，也越奇异怪谲，就由不得让人对老庙子产生更多的想象。又走了近一个小时，我们终于到了老庙子。

这是我所见过的最荒凉、野吊的一座寺庙。

几间歪歪斜斜的瓦屋，遮掩在几棵大核桃下，土筑的版墙，糙石檐坎；从未上过漆的木门，破旧开裂，锁着；两根楹柱下的柱石早就移位了，柱子的半边悬空着；门顶上斜挂着一块木匾，歪歪扭扭地写着“朝阳寺”三个大字，不欧不柳，不颜不褚，斑斑驳驳；不大的院场里长满了荒草荆棘，沿着檐坎有一些蒲公英举着绒球，轻烟一般地随风抖擞。院场边有一座化纸炉，爬绕着细瘦的草藤，里面没有一点化过纸的痕迹。

同行者说：“怎么就叫朝阳寺呢？”我们都一片茫然，就把锁着的寺门推开一条缝向里看，昏暗里能看到十几尊神像，都是红脸，威武，没有一般神像的那种从容安详，更与佛的闲静肃穆不沾边搭界。

正在这时，来了一位老汉，说话口齿不清，精神倒还明亮。他说寺里是有一个僧人的，有事下山去了。我问朝阳寺名称的来由，他说他自小就只知道叫朝阳寺，也不明白它的根根梢梢。末了，他领我们到侧边一人高的的荒草里去找石碑。找了半天，碑碣找到了，斜偃着，上面的字却磨灭模糊，一个也辨不出来，让我们陷入了更深的茫然。

在庙前的荒草间坐着，有蜂蝶在身边的花朵里采撷，七星瓢虫和其它叫不上名字的昆虫在草叶上爬高沿下。抬头再看罩着小庙的大树，才发现上面有几个鸟窝，很大，黑黑的，不见有鸟出入，可能只是一些空窝吧。

站在场院边上远眺，能看见西面南面几十里上百里外重重叠叠的青山烟气，杳杳渺渺的，才知道庙的位置极高，也才意识到这寺为什么叫朝阳寺了——关沟沟深谷狭，岩坎错落，树木又多，住户人家就不易见到日光，有了朝阳寺，人们就能时不时地到寺上摄取一些日光，也领回一份明朗和温暖！

我们原路返回，下到半沟遇到了入沟时见到的那位老人，他问我们去老庙子没有，说他就住在庙上，不是僧人，只是信士。我们问他庙的历史和庙里供奉的神像，老人答道：“据听说大禹治水时就有这庙了……庙里有二百多个神位，都是佛……”一听就知道他心里是浑沌的，苍茫的，再问也问不出所以然来，我们就告别下山了。

走在山路上，我边走边想——

真正的神，是住在浑沌迷茫的民间的。散居在荒山野谷里的人们，大多没有文化，他们对天地时空，对人类历史所知少，又想找到自己和天地自然，和山里山外的人的一点联系，于是，借神灵为自己找到一种亲缘，找到一种精神寄托和依靠。这样，他们就不孤独了，神是相识的和不相识的人们共同的亲戚，有了神，精神也就有了一种归属了。

哪怕再没文化的人，离书本再远的人，都有一种精神皈依的需要。有了自己心里的神，有了和神的一点联系，就能得到无所不能的神的帮助和关照。一旦遇到了苦难和灾害，就有了求诉、请援的对象了，面对的就不再是无限的空虚和茫然了。

谁能把神灵说得一清二楚，谁心里的神就迁走了。

朝阳寺所在的山一定叫朝阳山吧。在山里，凡特别古老的树、巨大的石头、高耸的山峰……都是神的寄身处，树能那么古老，石能那么巨大，山能那么巍然，一定是它们成精成神了，一定是借助了神力的，也一定散发着神力的，所以，他们是值得崇拜的。

远离政治的地方，神灵便成了人们精神的主宰。无论人活在怎样的境界里，总得找到自己的精神主宰，哪怕是自己亲手雕凿的一块石头、木头，是自己塑成的一尊土偶泥胎，一旦供奉起来，就能和它厮守在大地的一隅，得到了一种安妥，精神就不再无边无际地游移漂泊了。

其实，民间供奉的神来自何方，姓甚名谁，属哪派哪宗，是不重要的，重要的是能给他们以安慰，为他们消灾避难、驱妖降魔、祓恶除邪、带来清明、祥瑞与平安。

……

下到沟口，回头打量浮雕着“关沟村”几个大字的石碑，才猛然意识到“关沟”的“关”字可能是关云长的“关”字，老庙子供奉的并不是佛陀诸圣，而是关羽老爷。难怪那些神像都是红脸膛、耸着眉，显得那么威武，凛然不可侵犯。

同行的索之说，许多地方都有“关沟”这地名的，那么，茫茫大地上到底有多少关公庙啊！

佛坪有座庙叫三教殿，儒道佛三神同庙，庙废后，人们又筑新庙称仙果寺；今天见的庙明明是关公庙却被称作朝阳寺，可见在稀里糊涂的民间，寺、庙、观是无需细分的，人们想要的只是一种神力，能帮助他们祖祖辈辈在风调雨顺的大地上平安地生息、绵延。

下一周，找个山沟，去见另一些神灵。