读经天诗歌随笔----峡谷行云。

  喜欢读经天的诗歌，每首必读。但我依然不能遁着他诗歌意象的脉络，去迈进他的诗歌密林里那扇堂皇的大门。我自知自己的愚钝，书顶多也就读了一箩筐，也叹服别人解析他的诗歌，而加冕，而定论。可就是喜欢感受他诗歌所营造的一种气韵的缭绕、穿透，一种弦外之美的回味无穷。为感受而感受。

  有时我想：经天的诗歌是不能破解的，他生命体和宇宙运行的天人合一，超乎异常的丰富想象；对事物终极的拷问；东西方文化、神话的融会贯通；个性的独特的人生体验、天赋，决定他诗歌的幽秘，和浪漫超现实的虚实画面。有着不可破解的基质和密码。这样，宇宙自然的神秘、个性生命的神秘、和他诗歌的神秘性已不可脱节。他如一个诗歌魔法师，是把身体和灵魂都交给诗歌的魔法师，长期的试制、修炼、感知，对意象和语言的运用、或者移花接木，已经超乎平常经验的神工鬼

斧般，而创作出一种在时光运行中的空间距离感，而又蒙太奇的朦胧和幻觉出迷离之美。这就是许多人读不懂他诗歌的原因又被一种神秘的气韵所吸附。而在他的诗歌气场中，所依据个性的感觉感受，所幻化出的至美的、精神和境界。经天说；“说的很对 虽然有点夸张 但在我酝酿和创作的意识里的确是魔幻一般的，形容出来就是你所言说的。不需要破解，感受就好。”

  我个人认为，他的诗歌不是在现场和现实对视，指责、回忆、寻找、宽慰，或者向你诉诸，这就说到了文学的艺术，一个歌者，即在现场又游离于现场的通达、睿智，他始终清醒的站在一个高巅冷静的俯视世界。从而，他的文本超越文本自身的价值，所折射出一种光辉来。你说不出它是什么，但你的感觉是绵软的，是一种娓娓之声的回响；或者是从黑暗里榨取的露珠；或者是一种痛苦受孕于神秘的一个瞬间。但我愿意在这种氛围里痴醉，如此啊，也是捕捉到了自己生命中最欣然的一刻，把红尘隔离在外，仰视他的南山，贴近他的大海，滞留在自然和宇宙最干净的澄明、天籁，荡涤胸中之烟尘之感。

  而要想解析他的诗歌。我想同一首诗，由于个性的认知、情怀、练达、境界、知识的不同，和对诗人的透视，而可能在审美层次、高度，会有些迥异。但我认为，这一切都是表象。有谁能洞彻一个人的灵魂呢，尤其是这物质的时代，杨厉生命的喷张呐喊，恣意汪洋的诱惑，而成了诺亚方舟。没有神解救，也许只有诗歌能慰藉苦楚、挣扎，能唤醒和生长力量，它幽含了无限的物质，和意识的颗粒、微尘，而通往永恒的大爱。所以，经天说；“自从上帝死了，诗歌才具备了更大的能量和储存空间，真正写诗的人在给自我充电，也是在给可以靠近的心灵们充电储能，相信这样的意识微尘漩涡能够转动停滞的宇宙，是的，写着，宇宙才动着；不写了，生命就要被别人操弄。”

  经天写了好多好多首诗，我想都有谁能读懂呢？它们抛洒如星，静谧深邃，无语而音。投掷如海，无止息的潮起。我在想，你在呐喊什么呢，仅是是追忆、怀念，是某个瞬间对世界的对视驻足，挽留，还是在时光的消隐中去探寻某些规律的承继禅让，我想最后，只有迷幻，才是自然和生命体的最终归属。这也许就是他诗歌所隐喻的唯美的理想主义，接近于道的形而上的归属感。

  我曾经说过，要解析经天的诗歌，也要一番经天入地的本领。对他诗境的通透，存在世界的虚无比照的画卷，幽秘意象所折领的最终精神的通达，艺术所幻化的美轮美奂，独特个性的语感音质，他即是一个布道者，也是说教家，曾经有人对我说，经天不是凡人，解析他的诗歌要有壮士扼腕的胆量。但是，经天是我们保定诗群自家的亲兄弟，我就敢妄言，我就敢随笔。在感觉中，沿着诗歌意象的隐喻通道，去捕获诗魂的柔软、幻化、或箭簇、或命运的迁徙。今天不好，自己没有诗歌，那么，就打开经天的博客，去感受一番浪漫的唯美的、和诗歌的相遇，好似让人沉迷于慢四迷离的曲子，一种音质的起伏，一种轻功的穿越。

  为感受而感受，好似这黑夜的青枝上，一朵嫣红，向美而生。