很多年前，有些人练忠功，有一次张大师在一大礼堂讲课，人们热情高潮，我也随大流进入。进得大门发现整个礼堂上千人在坐，居然鸦雀无声，如临无人之境，简直不可思议，我小心翼翼找了角落坐下。邻坐告诉我整个礼堂都是大师布的气场，所有的人一旦进入都会被气场所控制。众人皆闭上眼进入到欲神欲仙的境界，唯独我睁着无知而迷茫的双眼。

    不太准确，现在回想起来那是我第一次听到“气场”这个词。近些年，“气场”这个词好象又在诸多地方被派上用场。我不想再迷茫，于是我要寻求答案。解释很多，但都已经在顾名思义的基础上披上了时尚或个性的外衣。但有一种解释我非常认可，而且我认为这种解释不会随着日月更新。

    如下解释：

    气场是一种意境，里面包括着你的形象、性格、学识、教养、品位，成长环境、家庭背景等，这些物质经过各种方式的变化组合，形成一种独特的能量。这种能量以各种形态附着于人的身上，从而形成了每个人独特的存在形式。

    以上七种元素中，除了形象以外，其他六种都是促成一个人思想形成的重要元素，也就是说气场就是思想加形象。是不是一个有气场的人必须是思想加上形象，两者不可惑缺？如果是，那难度系数就高了，而且我还认为这更多的是在苛求女人，男人只要思想，形象次之也会很有魅力的，但对女人来讲就没有这么宽容了。

    男人们私底下会认为那些长得好，又有思想的女人，不仅凤毛麟角，而不好打交道，最好敬而远之；那些长得有几分姿色，但没有多少思想的女人应该是最好交往的，可以主动接近；那些长得丑，又没思想的女人，只能避之不及。

    在评判女人时，男人很多时候是靠视觉说话。

    这样两难的就是女人了，有位名人曾说做女人难，做有名女人更难，做有名的美丽女人难上加难。其实做普通女人又何尝不难，你长得美了人说你红颜祸水，但偏又有人跳水招祸；你长得丑了，人躲着你，看你一眼也皱眉。盼着能长出个中庸之道，省事，可又身不由已。

    而我认为女人无论长得美还是丑，要学会反躬自省，事实上美丽与丑陋都是相对的，没有绝对的美丽，也没有绝对的丑陋。“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽”，这话里面就含有思想和情感的成份了。有句歇后语叫“诸葛亮的丑妻——家中宝”，有人问诸葛亮为何娶丑妻黄月英，诸葛亮答：黄月英丑是丑，但人家确实很有才，上通天文，下察地理，凡韬略遁甲诸书，无所不晓，确实是家中宝。当然历史上的事情谁也说不清楚，古代的女子大门不出二门不迈，长得丑与否谁也没有亲眼目睹过。但从中却可以说明，女人的思想何其重要。但思想也并非是要求女人都要去成为思想家、思考者，这里所说的思想我理解应该是做事条理清楚，遇事有主见，当然如果在某一方面有真知灼见就更锦上添彩。“方外不必戒酒，但须戒俗，红裙不必通文，但须得趣。”意思是说：真正开悟的出家人，酒倒不一定是非戒不可的，但一定要戒掉俗心；真正可爱的女人，学问思想倒不一定非得精深广博，但一定要有生趣，有味道。

    用句通俗的话讲，女人们要学会与命运抗争，美了要努力武装头脑，不致于让人说你只是个“花瓶”，丑了更要学会善解人意，用你的思想去凝聚人气。我们单位有一女士，她的形象在我看来确实有些丑，看上去五官没一个地方顺眼。每到人多的地方，她总爱毫不顾忌地大声说话，引得人家的注意，为此我曾写过一篇文章《别炫耀你的丑陋》来批评她这种行为。但后来我发现她身边经常围绕着很多的朋友，男的女的都有，其中不乏在我们眼里很优秀的男士，慢慢我调整自己的心态，很细心地观察她、研究她。结果发现此女既没有漂亮女人的清高和傲慢，也没有政治女人的冷漠与自恃，她为人随和、热情大方、乐于助人、心地善良、大度开朗，朋友的事就是她的事，只要能力所及她都会尽力而为。最后得出结论：此女是一个非常有思想的女性，她是在用她的思想聚集人气。还有一同事很漂亮，五官那是没得挑，刚调到我单位时，大家都愿意和她交流，特别是男士们。但后来大家都发现此女粗话满口，处事专横霸道，自私狭窄，与人聊天时总是要把自己的观点强加于人，还动不动就我们认为（她和老公），她自己好象就没有立场和观点，慢慢地她周围的朋友都疏远她，她自己也郁闷万分，不久前听说还抑郁了。这样的女人就是有很漂亮的外表，但在人们心中她的漂亮也大打折扣，又何从谈什么气场。

    如果要我说什么样的女人最有气场？我想应该是美丽的外表、丰富的内在、优雅的举止、悲悯的情怀完美结合的女性吧。

    这是一个目标，为此我们要不懈努力。