不管你信不信，反正俺是信了。甭管是纸糊的还是泥捏的，“实践是检验真理的唯一标准”确实是致命杀伤武器，威力无穷，无坚不摧，其它什么航母导弹、生化核武，统统都是小菜。

当年高祖驾崩，宫庭上演蹴鞠大戏，曹操抓小鸡似的提溜着吕后的衣领，背后临门一脚，踹倒在地。吕后遭人暗算，嘴里直嚷嚷：你丫无赖犯规，不按套路出脚！曹操强词夺理：你丫傻逼！不讲规则就是规则，滚球！又飞起一脚，就听解说“嗷”地一声欢叫：球进了！啦啦队长郭大学士不顾眼镜跌落，诗兴大发，一蹦三丈高：“大快人心事……！”忽悠得全场群情激奋，齐声叫好！

曹操自觉成了不可一世的英雄，一把扯过“汉”字大旗，披在身上，学着刘翔的样子屁颠屁颠地绕场跑了几圈，吹吹打打、热热闹闹地入主汉宫，又把抢来的大金印拴在裤腰带上，像手雷般荡来荡去，手提了高祖斩过蛇的宝剑，到处炫耀：瞧一瞧看一看了啊，俺是得了高祖真传的。

司马懿图谋不轨，不久前被高祖打了板子，象一只病恹恹的瘟鸡，趴在床上疗伤，憋了一肚子怨恨。听说曹操得了高祖宝座，仿佛油枯将熄的破灯，重新添了一勺麻油，精神了许多，只是猜不透曹操葫芦里卖的什么药，转了转眼珠子，顺手扯了片卫生纸，厥着刚刚结了疤痂的屁股，提笔上书，试探曹操虚实。

曹操看了司马懿的书信，除了满满一纸的热烈欢呼誓死效忠，还不忘捎带着甘为朝廷尽犬马之力的热切盼望，司马懿的好友也趁机敲边鼓。曹操心里合计：虽说这厮一肚子花花肠子，可也吃了张狂的苦头，以后肯定会把尾巴夹到裤裆里。若俺老曹起用，他还不感谢俺八辈祖宗，乖乖听俺使唤？遂在大殿给司马懿安放了一把交椅。

司马懿原本瞧不起曹阿瞒，别看他靠贼喊捉贼的手段擒了吕后，那也是别人在背后指点，就他那猪头根本生产不出高祖的谋略。司马老儿咸鱼翻身，孙子没装几天，便眼盯着曹操腰间的印疙瘩，流开了哈拉子，串通曾受高祖打压的同僚抱团，动起了歪脑筋，嘀嘀咕咕，鸣冤叫屈，鼓动老曹清算高祖。曹操虽愚钝，也明白自己幸亏以高祖传人自居，方服众人。若扳倒高祖，自己会是啥鸟？司马懿这一招是秃子头上的虱子，项庄舞剑，意在我老曹！然而这厮也算朝廷老臣，根基颇深，且现已拥有众多粉丝，收拾起来也非易事，对此权且不闻不问、不搭不理，任由他们折腾。

司马懿见曹操没长獠牙，不过是一头只会尥尥蹶子的蠢驴，更加肆无忌惮。不但对高祖说三道四，颇有微词，对曹操的言行也指手划脚，越来越不把他放在眼里。曹操只得将高祖画在额头，当护身符，借钟馗打鬼，亮出了一对“凡是”杀手锏，吓唬司马懿。司马老儿瞪着两只三角眼憋了茄子，心里暗骂：他娘的，跟老子耍大刀呢！

司马懿抹了一把鼻子上的灰，心里老大不服气：不就是有把尚方宝剑吗？咱明着斗不过你，玩阴的你还不是俺司马大爷的对手！

司马懿表面一脑门子毕恭毕敬，不露声色，暗地里四处煽风点火，搞小动作，悬赏破解紧箍咒的妙招。

金陵塾师张仪最善噪三寸不烂之舌，熟知诡辩之道，出奇制胜之上上策莫过于以子之矛攻子之盾，这叫以其人之道还治其人之身，保证所向披靡，一招毙命。

张仪搬来《马哲宝典》、《高祖真经》，针对曹操的“凡是”双锏细读深研，拿了放大镜在“锏”身上查漏寻疵，终于鼓捣出一根克敌大棒---《实践是检验真理的唯一标准》。

司马懿见了，如获至宝，重赏了张仪。边把玩便拍着大腿叫好，硬生生把一条大腿拍的如同又被打了板子，又红又肿。两只鸽子蛋大的眼睛笑眯成一条细线，嘴里啧啧有声：高！高老庄的高！

司马懿深知高祖在老百姓中的威望难以撼动，无论谁掌控汉宫，不管真心实意还是虚情假意都必须打着他的旗号，才有人跟你走，反之会遭群殴，成众矢之的……哈！哈！这下好了，你曹阿瞒把高祖抬出来做挡箭牌，拿着高祖当令箭。我司马大爷就来个将计就计，旧瓶装新酒，扛着高祖这面大旗，去搧高祖嘴巴，敲打你的狗头，出出挨板子那口恶气！

司马懿得了此等宝器，又几经粉饰打磨，拈在手里沉甸甸亮锃锃。便纠合同党、粉丝大造声势，向曹操叫板，拉起了华山论剑的场子。

司马懿率几员大将在朝会上抡起“标准”大棒，直取曹操“凡是”双锏。双方亮出的法宝都贴了高祖的标签，看得观众眼花缭乱，不知为谁加油助威才是。司马懿这厢有备而来，步步紧逼，一齐围攻，粉丝摇旗呐喊，场面颇为壮观。曹操那方仓促应战，阵脚大乱，不几回合，便双锏皆折，一败涂地，只得弃了高祖的宝剑，交出传国大印，灰头土脸地逃离汉宫。

司马懿一干人马大获全胜，论功行赏，重排坐次。一群粉丝怂恿司马懿晋身大位，司马懿可是修炼成精的九尾老狐，骨子里虽嗜权如命，却又害怕担了篡逆骂名，推脱不受。他把金印交给阿斗，自己学了老佛爷，手攥宝剑不肯撒手，站在幕后发号施令。

曹操捡了一条小命，从此流落江湖。

杨修看不惯司马懿独断蛮横，成天吆五喝六，信口胡咧咧。自恃饱读经书，自以为一肚子两肋插子本事，一手抓着一只狸猫，领了几个秀才找上门同司马懿理论。

“白猫黑猫哪只是好猫？”

“不管白猫还是黑猫，抓住老鼠的就是好猫！”
“你说的就是真理？”

“当然是真理！”

“何以见得？”

“实践是检验真理的唯一标准！”

“那好，就此命题而言，实践显然就是猫抓老鼠这一活动，衡量是不是好猫的尺子按你的说法就是抓没抓到老鼠，即不是它的体色，也不是抓老鼠这一实践活动，你岂能说实践是检验真理的唯一标准？再说了，你家里有一只老鼠，同时让两只猫去捉，黑猫捉到了老鼠，却抓烂了衣被，踢倒了油瓶，偷吃了鱼肉，咬死了鸡鸭，危害甚于鼠患百倍，难道这也是好猫？你定的判定标准难道没有问题？”

“嗯——，这——个——，你们丫的胡搅蛮缠！老子不跟你们玩了！”

司马懿把杨修他们轰出大门，高挂“不争论”免战牌。杨修他们仍不死心，蹲在门外叫阵，司马懿假装听不见，不予理睬。

这些书呆子不识好歹，以为司马懿理亏怕了他们，索性蹬鼻子上脸，竟以绝食为要挟，扬言非要辩出个子丑寅卯。司马懿大动肝火，岂容他们聒噪！吩咐家丁趁夜色掩护，把他们按在地上，捡了一堆驴屎蛋子每人塞了满满一嘴，直到他们再也说不出话为止。

若干年后，俺在网上潜水，遇见两只大虾脸红脖子粗地争论正酣，一打听才知是司马懿和杨修的传人。他们接过祖传的话题，发扬愚公移山的精神，无休无止地互喷。俺一时兴起，忍不住冒了几个泡泡，掺和进来。

“你们在这里唾沫星子乱飞，知道什么是真理吗？”

两人摇摇头说不知道，只是书本上说是客观事物及其规律在人的意识中的正确反应。

俺心里偷着直乐，坦白交代：知音啊！其实俺也不知道，书上说的也只是一家之言，不同的说法还多着哩。

两位摸不透俺的底细，试探着问俺到底实践是不是检验真理的标准。

俺大开闸门放水：“在幼儿园老师就开始教俺：实践是检验真理的唯一标准。毛爷爷也是这样说的：只有千百万人民的革命实践才是检验真理的尺度。也许理论上好似是这么回事。”

略一停顿，接着又模仿“精蝇”独立思考一番，故作高深状，而后便是滚滚江水滔滔不绝：“现实中那又是另一回事，比如有人随便一句梦话，便被视为真理，供为神明，当做行动的途径路标、方向指南。试想一条河，不知道水有多深，河里有没有石头，便扑通跳下去，这就是盲动。一通乱摸，水淹到脖颈了还没有摸到石头，明知水会越来越深，很快就要面临没顶之灾，却不愿回头上岸，那简直就是愚蠢！然而有些人就是还要坚持摸下去，全然不顾他人死活，不能不令人怀疑他们下河的目的，或许根本就不是为了过河，而是为了浑水摸鱼，为自己捞好处。退一步说，即使有一小部分人侥幸摸过了河，而大部分人淹死在河里，用这样的过河实践活动检验摸着石头过河，得出的结论是真理呢？还是谬论呢？由此看来，如其说实践是检验真理的标准，倒不如说是检验真理的途径、过程。不管你说的多么合理，多么正确，多么天花乱坠，多么委婉动听，老百姓不看广告看疗效，实践的结果才是判断真假、好坏、对错、正确如否的标准。说一千道一万，一切的一切，归根到底，符合绝大多数人的利益就是正确的，就是真理！只为使一小部分人先富起来而不惜损害多数人的利益就是错误的，就是谬论！老百姓的哲学就是这么简单！其他都他娘的胡扯！天天挂在一些人嘴上的华丽高深的说教、牛皮理论，不过是实现各自目的，或为各自行为辩护的工具而已！……”

一通胡诌八扯，把两位大虾忽悠的云山雾罩，侃地晕头转向，神秘兮兮地问俺

你是“蜇学家”？

不是，俺腚上没长刺。

那你是“饰学家”？

也不是，俺没有涂抹的刷子。

那你是啥“砖家”？

更不是，俺脑袋可没被板砖拍过。

啥都不是你叨叨的这些就是个屁！

二师兄您说的对呀！俺就是个屁民，闲着没事扯扯蛋。