心地干净地活着

首页 > 美文 > 散文随笔/2019-01-23 / 加入收藏 / 阅读 [打印]
人活着,可以有多种状态。极其富有地活着,衣食无忧地活着,穷困潦倒地活着;纵情山水地活着,固守家园地活着,颠沛流离地活着;儿孙满堂地活着,夫妻相伴地活着,孤苦零丁地活着;体魄健壮地活着,身有残疾地活着,病魔缠身地活着;幸福快乐地活着,烦恼惆怅地活着,无比痛苦地活着……
    凡此种种,不胜枚举。我以为,人的活着,物质财富的多寡不必强求,他人舒适惬意的工作不必忌妒,子孙后代的事更不必操心太多,唯自己可以做的是:保持一个好的心态。在我看来,一个人,若能做到心地干净地活着,便是着实了不起了。
    心地干净,你就不会在物欲横流面前丧失自己。一个“贪”字,断送了多少人的前程。君不见,一个个贪赃枉法之徒被绳之以法,原本都身威显赫、权倾一方,只因在物质的诱惑面前不能自控,由心中不平(想想某某多么不如自己,凭什么就能如此富有,“二次分配”的理论便在头脑中出现),继而心存侥幸(如今拿的决不止自己一个,他人拿得自己为何拿不得,不拿白不拿,惩治腐败吓吓胆小的罢了),于是乎,有一次就有两次三次N次,于是乎,由少至多而至巨,于是乎,起初还谨小慎微后来便明目张胆而至到处伸手,其结局可想而知也。一个人眼中只有“孔方兄”,拥有百万算有钱了么?当他面对千万富翁时,不是依旧不值一提么?!那么,拥有千万算有钱了么?当他面对亿万富翁时,不是依旧骄傲不起来么?!那,资产上亿算有钱了么?可这个世界上几十亿、几百亿的也不在少数,甚至富可敌国也确有人在啊!其实,只要我们仔细想一想,人的物质需求是极其有限的,超出基本需求便属于奢侈。纣王和秦始皇是中国历史上两个极有知名度的帝王。殷纣王“以酒为池,悬肉为林”,但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宫,“东西五百步,南北五十丈”,但他自己只有五尺之躯。我们为何就不能想明白这一点呢?!心地干净地活着,保持对物质需求的一个常态,大可不必被“孔方兄”牵着鼻子走,自然与“贪”字无涉矣。
    心地干净,你就不会在五光十色的当今世界迷失自己。记得我曾在《放飞灵魂》一文中写道:“身居纷繁嘈杂、车水马龙、灯红酒绿的都市,每每经受不住尘世的种种诱惑,金钱、美色、名利、权势……凡此等等,勾着,引着,纠着,缠着,叫你抬不起脚,迈不开步,移不走身。”怎么办?保持一个干净的心地。爱美之心人皆有之,即便是对异性的仰慕也无可厚非。面容娇好的少女,清秀俊气的小伙,风姿绰约的少妇,伟岸阳刚的男子,让你心中顿生某种情绪,我看完全可以理解,内心也不必自责。然,这种情绪一定要在干净的心地里滋生,可以是欣赏,可以是仰慕,切不可把念头想歪了,更不可有伤雅之举。虽然说,“食色性也”,人因满足生理需求而获得的纯粹肉体性质的快感差不多亘古不变,但每一种生理欲望都会有餍足的时候,无节制于身体无益。想清楚了这一点,也就无须去做那些“金屋藏娇”、“嫖娼宿妓”之事了。声色犬马,纸醉金迷,灯红酒绿,亦是超出了人的基本需求范畴的奢侈,事实证明,人一旦奢侈起来便是无止无境,没有尽头的。心地干净地活着,让自己固守道德的防线。
    心地干净,你就不会在权势权贵面前趋炎附势扭曲自己。眼下正是纪念老一辈革命家陈云诞辰一百周年,他老人家“不唯上,不唯书,只唯实”闪亮人格再一次给人以感动。在我看来,能做到这九个字,一定是个心地干净的人。现实生活中,面对上级,面对领导,好大喜功,弄虚作假,搞什么所谓的“政绩工程”、“形象工程”;面对群众,面对百姓,趾高气扬,颐指气使,搞的是另外一套见不得人的勾当。这样的为官者,相信不只是我见过吧?!我要说的是,如此为官何苦来哉,眼中只有官阶,一心向上,由科级而上,副、正县处级,副、正厅局级,副、正省部级……何时是了?只要能往上爬,把自己弄得精神扭曲,心地阴暗,不择手段,弃人品人格而不顾,岂不可悲?!心地干净地活着,坦然面对自己的仕途,升迁与否是组织考虑的事,自己唯踏踏实实做事即可。其实,人活在世间,要紧的不是当什么官,当多大的官。要紧的是,是否有自己真正喜欢去做的事?若是有自己喜欢做的事,我想,这样的人活得是会有意思的。在我的印象中就有一些老同志,在位时身体很好,一从领导岗位上退下来,身体便不行了,有的甚至过早地离开了人世。原因自然是多方面的,其中最重要的一条,是这些人除了当领导没有自己喜欢做的事了,倒让人觉得可叹。
    人活在尘世间,难免有时说违心的话,做违心的事。但是,我相信,只要你保持一个干净的心地,做到心地干净地活着,就会离“违心”少些。我曾经不止一次表达过自己的想法,我不可能说自己永远心地干净地活着,但至少每当我拿起手中的笔时,我可以保证我的心地是干净的。
上一篇:螺螺     下一篇:长鱼