人活着，可以有多种状态。极其富有地活着，衣食无忧地活着，穷困潦倒地活着；纵情山水地活着，固守家园地活着，颠沛流离地活着；儿孙满堂地活着，夫妻相伴地活着，孤苦零丁地活着；体魄健壮地活着，身有残疾地活着，病魔缠身地活着；幸福快乐地活着，烦恼惆怅地活着，无比痛苦地活着……
    凡此种种，不胜枚举。我以为，人的活着，物质财富的多寡不必强求，他人舒适惬意的工作不必忌妒，子孙后代的事更不必操心太多，唯自己可以做的是：保持一个好的心态。在我看来，一个人，若能做到心地干净地活着，便是着实了不起了。
    心地干净，你就不会在物欲横流面前丧失自己。一个“贪”字，断送了多少人的前程。君不见，一个个贪赃枉法之徒被绳之以法，原本都身威显赫、权倾一方，只因在物质的诱惑面前不能自控，由心中不平(想想某某多么不如自己，凭什么就能如此富有，“二次分配”的理论便在头脑中出现)，继而心存侥幸(如今拿的决不止自己一个，他人拿得自己为何拿不得，不拿白不拿，惩治腐败吓吓胆小的罢了)，于是乎，有一次就有两次三次N次，于是乎，由少至多而至巨，于是乎，起初还谨小慎微后来便明目张胆而至到处伸手，其结局可想而知也。一个人眼中只有“孔方兄”，拥有百万算有钱了么?当他面对千万富翁时，不是依旧不值一提么？！那么，拥有千万算有钱了么?当他面对亿万富翁时，不是依旧骄傲不起来么？！那，资产上亿算有钱了么?可这个世界上几十亿、几百亿的也不在少数，甚至富可敌国也确有人在啊！其实，只要我们仔细想一想，人的物质需求是极其有限的，超出基本需求便属于奢侈。纣王和秦始皇是中国历史上两个极有知名度的帝王。殷纣王“以酒为池，悬肉为林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宫，“东西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之躯。我们为何就不能想明白这一点呢？！心地干净地活着，保持对物质需求的一个常态，大可不必被“孔方兄”牵着鼻子走，自然与“贪”字无涉矣。
    心地干净，你就不会在五光十色的当今世界迷失自己。记得我曾在《放飞灵魂》一文中写道：“身居纷繁嘈杂、车水马龙、灯红酒绿的都市，每每经受不住尘世的种种诱惑，金钱、美色、名利、权势……凡此等等，勾着，引着，纠着，缠着，叫你抬不起脚，迈不开步，移不走身。”怎么办？保持一个干净的心地。爱美之心人皆有之，即便是对异性的仰慕也无可厚非。面容娇好的少女，清秀俊气的小伙，风姿绰约的少妇，伟岸阳刚的男子，让你心中顿生某种情绪，我看完全可以理解，内心也不必自责。然，这种情绪一定要在干净的心地里滋生，可以是欣赏，可以是仰慕，切不可把念头想歪了，更不可有伤雅之举。虽然说，“食色性也”，人因满足生理需求而获得的纯粹肉体性质的快感差不多亘古不变，但每一种生理欲望都会有餍足的时候，无节制于身体无益。想清楚了这一点，也就无须去做那些“金屋藏娇”、“嫖娼宿妓”之事了。声色犬马，纸醉金迷，灯红酒绿，亦是超出了人的基本需求范畴的奢侈，事实证明，人一旦奢侈起来便是无止无境，没有尽头的。心地干净地活着，让自己固守道德的防线。
    心地干净，你就不会在权势权贵面前趋炎附势扭曲自己。眼下正是纪念老一辈革命家陈云诞辰一百周年，他老人家“不唯上，不唯书，只唯实”闪亮人格再一次给人以感动。在我看来，能做到这九个字，一定是个心地干净的人。现实生活中，面对上级，面对领导，好大喜功，弄虚作假，搞什么所谓的“政绩工程”、“形象工程”；面对群众，面对百姓，趾高气扬，颐指气使，搞的是另外一套见不得人的勾当。这样的为官者，相信不只是我见过吧？！我要说的是，如此为官何苦来哉，眼中只有官阶，一心向上，由科级而上，副、正县处级，副、正厅局级，副、正省部级……何时是了？只要能往上爬，把自己弄得精神扭曲，心地阴暗，不择手段，弃人品人格而不顾，岂不可悲？！心地干净地活着，坦然面对自己的仕途，升迁与否是组织考虑的事，自己唯踏踏实实做事即可。其实，人活在世间，要紧的不是当什么官，当多大的官。要紧的是，是否有自己真正喜欢去做的事？若是有自己喜欢做的事，我想，这样的人活得是会有意思的。在我的印象中就有一些老同志，在位时身体很好，一从领导岗位上退下来，身体便不行了，有的甚至过早地离开了人世。原因自然是多方面的，其中最重要的一条，是这些人除了当领导没有自己喜欢做的事了，倒让人觉得可叹。
    人活在尘世间，难免有时说违心的话，做违心的事。但是，我相信，只要你保持一个干净的心地，做到心地干净地活着，就会离“违心”少些。我曾经不止一次表达过自己的想法，我不可能说自己永远心地干净地活着，但至少每当我拿起手中的笔时，我可以保证我的心地是干净的。