南京城内最为出名，且又人气最旺、最热闹的所在，怕要数夫子庙了。不过，第一次到夫子庙来的人，置身于夫子庙广场，面对那满街的摊点店铺，面对那熙熙攘攘的人流，似有些无所适从，无处立足。尽管如此，还是想来。因为夫子庙名气实在太大了。
    据说，夫子庙一带自六朝以来直至明清均颇繁华，其渊源久矣。谁曾想到，这个始建于公元1034年，原本是供奉、祭祀孔子的所在，竟变得如此世俗，如此市民化，真不知当怎样评说。好在正对泮池的孔庙建筑群尚存，那为世人所熟知的“天下文枢”牌坊依然矗立。东有奎星阁，西南有聚星亭，广场中央那六柱五楹、三门两壁，且壁间刻有牡丹浮雕图案的“棂星门”，仍旧那么醒目。“棂星门”北便是大成门，门内侧壁石碑中以《孔子问礼图碑》最负盛名。院内有石彻甬道一直通到大成殿，中部有一尊孔子雕像，高5米许。不知这尊雕像出自何人之手，未作了解。想来此处雕像与孔老夫子面容形貌该是吻合的罢。如今各式各样的历史文化名人纪念馆多起来，其雕像亦多起来，然，面目全非者不在少数，能有个形似也就不错了，想求得神似则难矣。真正供奉孔子的所在是大成殿，中间为孔圣人，两边分别为颜回、曾参、孟轲和孔伋四亚圣。大成殿后面尚有明德堂、尊经阁等古建筑。
    孔庙东西两侧，均有一些古代遗迹。其东，以江南贡院为轴线，现存的有过去科考时供负责考试事务官员专用的明远楼，楼下便是“号舍”。据说清朝鼎盛时期，这儿的“号舍”达二万多间。现在看到的“江南贡院陈列馆”，只能让人了解科考之一二，无法感受当时的氛围，无法领略当时的繁华。其西，则是因瞻园而得名的瞻园路。
    至此，我似乎弄清了夫子庙之所以繁华的根源了。你想，那二万多间“号舍”，不就有二万多应试者么，这在当时是一个怎样庞大的消费群体呀。难怪夫子庙的书坊、文玩古董店，以及茶楼、风味小吃之类都很是兴旺。
    如今的夫子庙，其消费对象自然不再是那些应试的士子，而是来自中外各地的游人。人们到此，除了想看一看夫子庙的古建筑外，想品尝一下闻名遐迩的夫子庙小吃，恐怕也是一个颇重要的原因。
    慢步夫子庙，你便会发现夫子庙一带茶馆林立，且多经营小吃。听说，南京人喜欢将各式各样的点心均称作“茶食”，顾名思义，茶食，乃佐茶之小食也。不仅如此，这些茶馆均有些自己的拿手绝活，看家菜肴。于是，茶、点、菜三合一，也就成了夫子庙的一大特色。这茶酒楼，在夫子庙可以说是历史悠久矣，吴敬梓在《儒林外史》中曾有描述。但随着岁月的流逝，时代的变迁，夫子庙特色小吃也在变化。虽说张通之《白门食谱》中所列“问柳园的煮豆腐”、“老宝兴的鸭腰”、“迎水台的油酥饼”等早已不见，自然无口福消受，但“魁光阁的五香茶叶蛋”、“瞻园面馆红汤爆鱼面”、“永和园的开洋干丝”等“秦淮八绝”亦已诞生，这不同样很是迎人么。
    多次到过夫子庙，夫子庙小吃的风味自不必说。店家的经营小窍门倒也颇有些独特。比方说，在上某道小吃时，服务小姐便会告诉顾客，若是哪位吃到小吃中的“宝”，预示着客人一年当中万事如意，好人好运，店里便会有奖品赠送。听服务小姐如此说，顾客们自然感到好奇，便纷纷寻“宝”。其实，这“宝”，或许是一枚话梅，或许是一颗红枣。若是有客人寻得，便可获得一方真丝手帕、一把紫砂小壶之类的小纪念品。可别小视这些小玩意儿，它不仅活跃了就餐气氛，更拉近了店主与顾客之间的距离，多了一份认同与亲近，自然更有利于店家的生意。我曾于晚晴楼获得一只紫砂茶壶，又曾于稻香村获得一只盖碗茶盅，此两样小物件让我记信住了两个酒店。晚晴楼、稻香村，我会再次光顾的。