那是一个最值得向往的年代。

 

那时有茂林修竹，有崇山峻岭，有流觞曲水。再没有哪一个朝代的人能活的那么潇洒。

 

那时的人随便说一句话，就能让后人反复吟咏，叹为观止。比如这句“未若柳絮因风起”。这是一段广为人知的故事，但我还是要引用过来：

 

晋名将谢安，寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

 

道韫，一个让后人景仰不已羡慕不止的女子。

 

她有着显赫的门第，父亲是东晋安西将军谢奕，叔叔是更有名的、让李白景仰一生的谢安。

 

她有着美满的爱情，娶她的那个男子是王凝之，虽然现在知道他的人不多，但是他的父亲和兄弟在书法史上却是后人永远无法企及的高峰——王羲之和王献之。

 

山阴道上桂花初，王谢风流荡晋书。

 

她生在了中国最风流潇洒的一个朝代中最风流潇洒的王谢之家。古往今来，还有哪一个女子能比得上她？

 

这样一个耀眼的女子必定有着不平凡的经历。

 

童年时，叔父谢安问道韫，《毛诗》里那一句最好，她回答说：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”这是《诗经-大雅》里的一篇，表达的是周王朝老臣忧心国事的咏叹。“穆如清风”，是指像清风那样有化养万物的雅德。谢安听了自然大为高兴，称赞她“雅人深致”。

 

常常怀疑，为什么没有她和父亲在一起的记载，她和谢安却不止一次的出现在一起，好似谢安才是她的父亲。

 

在一个不太冷的冬天里，和儿女辈们谈笑风生的谢安，看到门外纷纷扬扬的翩翩飞雪，向儿女们问了一个问题，就发生了上面开始的一幕。

 

未若柳絮因风起。

 

从此道韫的芳名开始在四海传播。

 

可以没有那首《登山》，没有那两首《拟嵇中散咏松诗》，那两卷诗集散佚了也就散佚了，没有什么可惜的。但独独不能没有这句“未若柳絮因风起”。这是道韫一生冰魂玉魄的凝结，没有了这一句，她在中国的历史上将会黯然失色，无法与蔡文姬、李清照比肩争辉。

 

这么钟灵蕴秀的一位女子，人们想到她的出嫁总觉得可惜。可是当得知她叔父为她物色夫婿的对象是，人们应该欣慰了。

 

谢安对侄女夫婿的第一人选是王徽之——王羲之的三儿子。

 

作为王羲之的儿子，王徽之是很称职的，最让后人乐道的是这样一件事：

 

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

 

乘兴而来，兴尽而归。

 

多么潇洒，多么随性，只是这样的人在谢安看来，不会是一个好丈夫。所以，谢安把目光投向了王徽之的哥哥——王凝之。

 

对于王凝之，人们印象甚少，和他的父亲兄弟相比，实在太不起眼，连在历史的记载中，也只仅仅五句话，还给后人留下了一个笑柄。如果生在现在，他也许可以名噪全国，可惜，他生生在了一个群星闪耀的时代，只能安分守己地屈居在黑暗的角落之中，一任岁月流逝，我自遥望霁月风光。

 

相对于徽之，他没有过人的才华，也没有傲人的丰姿，也没有胜人的胸襟气度。可是，他却得到了谢安的钟爱。不为别的，只为她能给道韫最温暖的幸福。

 

道韫风风光光地嫁到了王家。

 

这样一个无可挑剔的女子，心中的那个男子应该也是举世无双的吧。所以嫁到王家见了平凡普通的王凝之，心里是失望的。

 

过了一些时候，回到娘家，谢安看出了她心中小小的心事（又是谢安），问她，王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？——王郎是王羲之的儿子，各方面都不错，你有什么不开心的？道韫微微皱了皱眉说：“一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎（想不到天地之间还有王凝之这样的人）！”阿大就是谢安，中郎指谢万，封、胡、羯、末，是道韫的堂兄弟，都是一时的俊杰，其中的羯即是大破符坚鼎鼎大名的谢玄。

 

道韫这番话固然有对王凝之的抱怨，有为叔父门第的炫耀，但这里面更多的只怕是对王凝之的一往深情。贬低丈夫，其实是道韫自己的自谦，因为在她心中，自己和凝之早已是一体的，不管你是帝王将相还是樵子耕夫，无论你是松间明月还是沟渠瓦砾，今生都会与你相亲相爱永不分离，执子之手与子偕老。

 

爱一个人，既然爱了，就不要再嫌弃。就像黄蓉爱上了郭靖，不会嫌弃他笨；杨过爱上了小龙女，不会嫌弃她的失贞。这是纯粹的爱情，没有世俗的羁绊，没有利益的交换，只是毫无理由的爱了。

 

爱一个人，不需要理由。

 

道韫终究是一个才女，不会因为夫婿的平凡而暗淡无光，相反，更能折射出不世的才华以及她人格当中耀眼的光芒。

 

人生在哪一个时代，就要受那一个时代风气的影响。

 

晋朝是一个玄学大盛的时代，与人清谈成了那个时代人的最高追求。生在那时的道韫，作为一个才女，如果不会清谈是不会被人承认是才女的。

 

作为东晋代表人物的王羲之王献之家里自然少不了前来清谈的宾客。一次，在和宾客谈禅论道时，王献之被人问的理屈词穷，哑口无言。隔壁房间的道韫知道了之后，让丫鬟给王献之递了一张纸条，上面写着：“欲为小郎解围”。称王献之为小郎，是因为他是王羲之最小的儿子，王凝之的弟弟。王献之看了喜不自胜，她是知道嫂嫂的才华的，也许平时父子兄弟姑嫂之间也曾相互辩论着取乐。

 

东晋的人虽然旷达，可也已经不像晋朝刚开始那样的放浪形骸，像阮籍那样为了贪图几眼买酒少妇美貌，而天天去那里喝酒，喝醉了就在那里睡觉的事，亦不可能再发生。出于礼教之妨，道韫坐在青绫幕幢之后，接着王献之的话题开始旁征博引侃侃而谈，一盏茶的功夫，就使那些只闻其声不见其面的男子无言以对，甘拜下风。

 

这样的道韫在王家无疑是受欢迎的，公婆满意，丈夫宠爱，兄弟尊敬，应该是每个女子都羡慕的生活吧。谢安和王羲之虽然有“一时瑜亮”之称，但他们之间没有一点的勾心斗角，有的只是穆穆清风朗朗明月般的君子之交。婚后的十年之间，王凝之在谢安的保荐下，从江州刺史、左将军，一直荣升为主管一郡军政大权的会稽内史。

 

幸福到此也应该终止了吧！

 

会稽，吴越曾经大战的地方。

 

经过西晋东晋近一百年的安宁，这个世界好像厌倦了寂寞，想开始重新折腾一下。山雨欲来风满楼，本就风雨飘摇的东晋，它的根基开始动摇了。

 

孙恩，这个反贼或者是农民起义家，他所代表的意义是倒退还是进步，自有历史学家去评判，不需我们费心。我只需知道的是，他彻底的改变了道韫今后的命运；也是他，使人们更加深切地了解真正的道韫。

 

会稽城的所有人都知道孙恩兵临城下了。此时的王凝之掌握着城内人的命运，可是，他是无能的，软弱的。这么多人的命运他自知没有掌管的能力，是上天硬塞给他的，他没有勇气来决定，只好把它推给神佛。他相信神佛会保佑满城百姓，而且，孙恩也是信道的，大家应该算是同门师兄弟。师兄弟就是可靠的吗？亲兄弟尚且能相互残杀，师兄弟就不能吗？况且只是刚刚相见的师兄弟。孙恩举起屠刀毫不留情的朝王凝之砍去，把他连同他们的孩子一起杀害。

 

举厝自若的道韫得知丈夫儿子被害，领着丫鬟们“肩舆抽刃出门”。在乱军之中，道韫亲手杀了几个人后，不敌被掳。那些乱军又要杀她年方六岁的外孙，道韫大声斥责：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”——这是王家的事，和其他姓氏的人有什么关系，如果一定要杀了他，宁愿你先杀了我！

 

在史书上看到这段时不由得血沸腾肃然起敬。

 

以前总觉得道韫和李清照的经历相似，都是名动千古的才女，都嫁了一个好丈夫，到此才知道他们区别的所在。借和谢安同时的一个尼姑，评价道韫与一个和她齐名的才女张彤云的话，就是：“ 王夫人神情散朗，故有林下风气。易安清心玉映，自是闺房之秀。”