冰冷的子弹穿透窗棂上的彩色玻璃，瞬间在倭寇的头颅开出一朵绚丽的花儿。这是一个神枪手的杰作，这一枪，阻止了倭寇对一群女学生的侵害和凌辱；这一枪，演绎了一段秦淮商女们的真挚情怀。

1937年的那个寒冬，寒冷得让整个南京城冰彻刺骨。被侵华日军兽性般的疯狂杀戮，惨绝人寰的恣意摧残和抢掠奸淫，一座繁华都市死灰般地沉寂在断壁残垣间。

一个独特的视角，让一座当年受苦受难的南京城，在冷峻的色调下，有了一抹亮色，这是严歌苓给予的初始呈现，这是张艺谋完美的最终诠释。

《金陵十三衩》是京城失陷后，南京大屠杀背景下的一段故事。一群秦淮商女、一群女学生和志在血洗耻辱的一群军人，在国破山河非的时刻，她们的爱恨情仇在福音堂内外交织着。

这个彩色玻璃上的弹孔，一直让我无法平复，那里有孤城内残存军人坚毅不屈的眼神，那里有纯真学子们清澈而惊恐的眼神，那里有秦淮窑姐的妖艳身姿。

军人最荣光的使命，是保家卫国，然而消极避战的蒋中正，早已经惶惶不可终日地隐遁到了陪都重庆。群龙无首，自乱阵脚的国军，在一片丢盔卸甲的人潮里，沦为了亡国奴。

凄怆的现实，惨不忍睹的画面，民族的灵魂里依然有些许的亮色，用力去撑亮灰暗地带的时空。虽然是那么的微弱，那么的短暂，但划过夜空的，何尝不是流星，何尝没有闪烁其一份独特的华彩？

一群坚守在沦陷都城的战士，一群不愿做亡国奴的军人，他们不愿随波逐流。

他们，一群微小的群体，将军人的尊严与气节堪比命贵，以自己的血肉之躯竭力而为着肉搏的豪迈，“我以我血荐轩辕”。

他们是故事片里的李教官们，他们是小说里的戴涛少校们，他们是国难当头的捍卫民族尊严的一群真的勇士。

这个弹孔里经常闪现着长长黑色马褂“神甫”的身影。他，其实不是真正意思上的教堂里的神父，仅仅是一个放浪形骸的殡仪师，一开始便与冲进教堂的窑姐们打情骂俏，醉情于风月世界。但在倭寇压境的危难时分，一种本真的正义慢慢激发了他的热情和斗志，以传教士的言行，庇佑众生的仁爱，无畏自己的生死。

彩色玻璃上的弹孔，我看得最深，看得最亮的景致，不是令人敬仰的无惧生死的勇士，不是青春可爱的学生，不是渐渐高大起来的美国“神甫”，而是那群来自秦淮河畔的商女们。

初始遇见她们的那一眼，还印在这个弹孔里。风情万种的妖冶身姿，花枝招展在十字广场上，尽情散发出秦淮河畔的纸醉金迷，诗人杜牧的那句“商女不知亡国恨”果真不假，即使面对满目疮痍的京城，依然在“隔江犹唱后庭花”。一曲《秦淮景》，吴侬软语，靡靡之音。试想，曾俘虏了多少尚有斗志的凡心。

当倭寇对女学生馋涎欲滴，她们即将面临涂炭摧残的时候，商女们人性深处的善与真，在短促间迸发了出来，以“我不下地狱，谁下地狱”的朴实情怀，颠覆了世人的眼球。

正如她们自己说的，“谁说婊子无情？我偏要做一件顶天立地的事来，改一改骂名。”此时此地，险境下的秦淮女们不再辛辣风情，而是如此的有情有义。当她们穿上学生装时，她们说这回终于圆了一辈子的学生梦。

带着这份学生梦，她们走了，走得是那样的决绝。为了这群可爱而不谙世道的女学生，她们以赴汤蹈火的惨烈，成就了一道南京城当年炫目的亮色。

她们来了，在女学生孟书娟的眼中，她们不曾消失，不曾沉沦。只是在梦中，穿过彩色玻璃上的那个弹孔，依然在十字圣经广场，冰冷的色调里，一抹亮色在我们观众的眼际绚烂开来，那般的婀娜多姿，那般的分外妖娆！