站在乐山大佛的面前，眼观佛祖慈眉善目的眼神，人们的内心会陡然间宁静下来，也纯净开来。不管是平民佛界里的善男信女，抑或藏传佛教里的等级长身，虽然诚信的方式不同，心中存放的份量不一，但只要心中有了，足矣。
记得以前常去莲花佛国九华山，无论是拾阶而上抵达天台的峰巅，以观石峰悬崖处的大雄宝殿和绝顶上的天顶景观，还是九华街附近的百岁宫和地藏禅寺，在一片澄澈的佛界天国里，那般的浓烈氛围，会让我们经常为尘世烦躁，为世事缠扰的一颗心，在香火萦绕的气息里荡离开，化作一缕尘烟。
 此时不管你是去烧香拜佛，还是双手合十，心中礼佛，身心分离的快感，不仅忘我，还常滋听一份佛国佳音：坐卧乘莲，万法自然。佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛。

    于是自然想起一段大家或许都看过的聊发少年狂的东坡来，当时的苏东坡确是志得意满，心高气傲。

 苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语，甚是淡定。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。

    古有四大佛教名山，香火鼎盛，自不必赘述。顺着长江溯源，我突然感知长江不仅植根在我们的肌肤，恰如母亲河，她骨子里还储藏着一份神秘的精神渊源。试看！西有位于天府之国的乐山大佛，坐临于长江支流的岷江之畔；中有九华胜境里的中国第一地藏菩萨，依山面江；东有无锡太湖之滨小灵山的灵山大佛。三座大佛一脉相承，一水相连，从古至今，遥遥相望。从西向东，川流不息，弘扬着佛法无边。

 久远的唯乐山大佛可执牛耳，自盛唐时期开建，至竣工历时九十载，摩高71米。上世纪中国佛教界最伟大的盛事应算是灵山大佛的开光，供人膜拜，此佛通高已至88米。而尚待字闺中的佛教古道场里的地藏菩萨，经当代佛教泰斗赵朴初居士确定为通高99米，暗合地藏王菩萨金乔觉99岁圆寂时的寿岁来，其露天大铜像也即将面世。

    不尽长江滚滚来，佛法在时光的打磨里得以鼎昌弘扬，节节攀升之势，也如青云直上九重天了。三兄弟携手共创佛界新纪元，佛光辉耀间，几近无以复加的境界。

    佛界诚善，自是和谐之音。近日却闻一桩背离道德审判的惨案，顿时颠覆了社会机制下关乎时代骄子的种种潜伏性愿景来，甚为尘嚣一时。

    西安音乐学院的高材生药家鑫用擅长弹钢琴的手挥起了屠刀，让冤魂顿飞，其惨剧令人发指。一个学子的良知、理性和恻隐之心在那一刻蒸发得无影无踪，其狰狞的心态，其实是路人皆知。可如此，居然育人的校园、叵测的师妹和不良的砖家依然沉渣泛起，挥起心中的屠刀和铁锹，企图掩埋覆盖住伸张正义的树苗，企图让社会道德彻底沦丧在阳光下，让车轮碾过也无憾，让屠刀歃血方为快！素质教育和社会素养沦丧至此，让平凡的我们何以不触目惊心？

    只是不知，一向追求积善行德的佛祖，面对如此悲哀的社会现实，也会长长地徒叹一声吧？大慈大悲的生灵，是需要维护好人性的光辉的，是该放下不仅是手中的，更是心中的屠刀了。

    仁者乐山，慈者礼佛，乃是社会大同。