我们总有许多情思不能释怀，它缠绕在思绪中折磨着偶尔失眠的夜晚，让软弱的神不得不绷得紧紧地，调动所有才智试图走出混沌思维的桎柁。当丛飞事迹报告会感动北京的时候，连上苍都为之动容而落下瓢泼大雨。而在我们感动落泪的时候，长空中滚滚的雷鸣和闪电，又似乎在抽打着我们的心灵，质问着我们的人性。

    当我们极力地提倡某一种精神的时候，这种精神早已经被我们自己给毁灭掉了。古人云；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这是大丈夫的事业，大丈夫当兼济天下.而丛飞不是这样的大丈夫，他就是一个以唱歌谋生的歌手，他完全可以凭借自己实力的收获过着舒适的日子。然而他没有这样，他选择了兼济天下的壮举，要知道选择了这条路，那唱歌得来的钱财相对这个天下来说就是杯水车薪了，可是他就这样做了，而且十多年如一日地，坚持不懈地做着。倾其所有用于助学、助残、救灾等社会公益事业，他的所作所为，唤醒了我们许多人对美好情感的向往，激发起了我们很多内心深处的爱心和对善良的向往，甚至让我们也感到这是一份我们就应该尽到的社会责任。而丛飞所做的这一切，也让我们看到了一个真正兼济天下的大丈夫形象。

    当国家慈善总会的统计出来后，我们这个以乐善好施为传统美德国度却感到一丝悲哀。因为在全部善款中有75%是来自国外，只有15%来自我们自己富有爱心的富人，而剩余的就是那些不富有的人民捐出的。这不禁让我们疑问，我们的那些大财团，大企业以及先富裕起来那部分人在做什么？难道真得让穷者来兼济天下？天之道，以有余补不足。人之道，以不足奉有余。然而现在似乎是本末颠倒了，凡天下之大事都由潦倒者管理了；我们该管的教育、医疗、社会保障都无没法管好，所以我们需要诸如白芳礼洪，战辉，丛飞，李春艳等一些根本无法改变本质的善良心来管，让他们流血也流泪，再让他们累死，，然后感动我们中国。

   当我们把教育、医疗、纳入了消费的范畴时，我们的善良的本性开始了崩溃，我们不得不为自己的生存担忧，不得不为孩子的未来操心，我不得不为老人的医疗保障苦恼，甚至我们不得不为死后的花费操劳。GDP飙生了，我们的的负担重了。楼房成了花园广场，价格却让你咋舌而不敢问津，白衣天师变成了恶狼，玩着命地开着药方，于是就有了天价的费用，当政府提倡保障全民健康的时候，我们却开始流行讳疾忌医，于是就是了把小病抗成绝症的悲剧。人类灵魂的工程们开始了拼了命地扩招，全民教育成了最时尚的消费，所以就有了子女高榜中第，父亲自杀的惨剧。边缘化的工人阶层沦落到了最底层，成了名副其实的无产者，于是我们的心也碎了。

 当上天因丛飞而感动把泪水化做倾盆大雨的时候，作为普通人的我们，也只能为丛飞落下感动的眼泪，真诚地在心里撒一把泥土在他坟茔四周，真诚地希望我们不要再打扰他伤痛身心，让他在天堂里忘掉曾经落泪的那一腔心怀烦愁。