清晨我走过那片杏林
每一天的日子在不疾不徐的过,但当我们转身回望,却发现时光在很快的流走。坐在教学楼临窗的位子上,可以遥望一大片杏林,那是前年才栽下,今年已枝繁叶茂了。好像才看见它一树一树的花开,如今已是落霜飞红了,远远望去像是一幅浓墨重彩的油画。这几天就惦记着去拍一些片子,每天早晨起来观望,总不见晴。今天终于盼来一个晴好的天气,提了裸机,独自南下,跨过沟沟坎坎,终于到达那片宽阔的空地。
庄稼已被主人收割回去,原野一片寂静。夜间气温达到了零下,白天的水汽粘在植物上结成了一层白霜。田埂和荒坡上长满了一种很像芦苇的草,开着柔白的花,像维族姑娘帽子上的毛状饰物。芦苇,在《诗经》中叫做蒹葭,那么,真可谓是“蒹葭苍苍,白露为霜”了。
踏了苇草上了高坡,鞋子和裤脚已湿漉漉的。一种微凉,却多了一些情趣。站在高坡上向下望,那片杏林就尽收眼底了。晨光一寸寸的洒下,罩在树梢上,青绿、浅黄、深红夹杂着,调出了一种深秋的色调,是冷是暖呢?大概可随人的心情归类吧。举起相机,将远处拔地而起的楼房和民居一块儿收入取景框。顺了光、逆了光把那小小的红果和柔柔的苇花也收了,它们也像我一样,经历了春华,正淡然寂静的立于这时光的流里吧。。。
从高坡上下来,走进那片杏林,心,安静而轻灵。这样的情境,很容易让人飞思遐想的。想起“杏坛”的典故,相传孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所。
孔子三十而立,开始创办平民教育,收徒讲学,以扶正摇摇欲坠的殿堂,改变“礼崩乐坏”的现实。孔子的教育思想是一种民本思想,“有教无类”:不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,兼收并蓄。孔子每日杏坛讲学,四方弟子云集。孔子及其为代表的儒家一直是把积极参与现实生活作为生命理想的。清孔继汾《阙里文献考》有《六十代赠衍圣公题杏坛》诗曰:“鲁城遗迹已成空,点珑、回琴想象中。独有杏坛春意早,年年花发旧时红。”现在教坛常常又被称为“杏坛”,而从事教育教学任务也常被委婉地表达为“耕耘杏坛”,
现在我就是耕耘在杏坛的。唐代韩愈《师说》“古人学者必有师,师者,所以传道授业解惑也。”那么,现在我们新时代的教师,除了传道授业解惑,还应该给予学生什么呢?
捡拾一片深红的落叶,安于掌心。多么完美的叶形啊,即使是一片叶也不轻贱自己的生命,即使落了也要优雅的划出一道弧线,从容的回归自然。这样小小的可人儿倒让人疼了。俯身侧头躲着枝杈对我的牵挂,走过那片杏林,时侯已不早了,要赶回去上班的,却发现对这里竟有些恋恋,说不定什么时候还会在来的。。。
攀上来时的高坡,忽听有人高声叫“老师”,是叫我吗?抬头看,忽然发现俊儿从高坡的石头上站起来。是的,俊儿是在这一带住着的。关于俊儿,我在以前的一篇博文《暖一个冬日给你》里记录过,他是一个特殊家庭的孩子,父母离异,俊儿从小就失去了父爱,跟随妈妈。妈妈开了一家服务性的小店,整天忙着没空照顾他。平时他就在姥姥家,姥爷因为嫌女儿不争气,所以对俊儿也是不喜欢的,舅舅舅妈更是觉得俊儿是多余的。孩子从小就不快乐,很少与人交往,去年春天我去北京课题交流学习,俊儿就在这片荒地里流浪了三天。
“老师,你去哪里了?”
“老师在下面那片杏树林里拍一些照片,你怎么这么早就出来了?”
“在家没事干,我就出来了。”
“妈妈好些了没?”俊儿的妈妈前些时候摔了腿在家休养。
“好些了,敢下地活动了。”
“老师,你拍过于玉米吗?春天的时候玉米就长上来了。”孩子总是独自在这原野中,也许这些植物就是他的朋友吧,他会跟它们对话吗?
“是啊,只要心情是快乐的,我们就会发现四季都是那么美好的,春天草儿发芽,夏天开着各种花,秋天结了果,冬天世界就是雪白的童话。。。”
俊儿仿佛看到了那一幅幅图画,扬起脸看着我,笑着露出雪白的牙,那样子很好看的。我笑着拉起他的手往回走。五年级了可是他还很瘦小,手也很小,不由让人心生怜爱。
“这几天的功课都懂吗?”
“嗯,都懂了。”我信,因为我发现最近他听讲很认真。
“男孩子是不能偷懒的,现在不努力,将来就不会有好的生活,只能去打零工,那时赚钱会很辛苦的。你是男孩子,长大你是妈妈的希望和依靠啊”
“我长大想开个店的。”说这话时,孩子有点不好意思。
“好啊,开店就会与好多人打交道,所以你现在要学会与同学相处,找到自己的好朋友。”
“知道了,老师。”
快到学校的时候,我们分手。我先回家,孩子高高兴兴的和我说再见。阳光里,我再一次看见那好看的笑脸,我想孩子这一天都会是快乐的。。。
我忽然明白,师者,除了传到授业解惑,更重要的教会孩子们面对无法改变的生活,要持有一种乐观向上的态度,更要对自己对他人肩负起一种责任。。。
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