德国《明镜》杂志曾经刊出这样一段文字：“皇帝和这位维吾尔姑娘的爱情，是中国各民族大团结的明证。”

　　 香妃墓里，还常住着另一位香人：汉族女子苏黛香。

　　 因为这香字，诗人赵力给了喀什一个芳名：香城。他那一首“香城赋”一唱三叹：“喀什噶尔，不仅仅因为你是香妃的故乡，我才赠予你一个芳名：香城。不是的，你的体香，浸透两千年光阴，播撒在岁月的长河上。”“哦，香城喀什噶尔，沙枣花浸你，红石榴酿你，绿葡萄醉你，无花果润你”。“古城的艾德莱斯飘香，在丝绸之路上飘啊，从喀什噶尔飘向阿拉伯海湾，飘向罗马帝国艳丽的后宫，让地中海的风吆，从此改变了方向。”“千样美食飘动你香的烟纱，万般风情招展你香的锦霞。你的笑声里泊着一个香字，你的歌声里泊着一个香字。”

　　 香妃当年和现在的同族同胞，人强，身壮，血烫；相反相成，心思细密，所想周密。喀什维吾尔有着塔克拉玛干的高温，热情似火；有着塔克拉玛干的胸怀，热烈奔放。同时，又有着月亮般的冷静，像塔克拉玛干大沙漠里寥若晨星的低矮的草木，艰难而成功而又聪敏地吸收难得一见的水分和为数不多的养分，精细地计算着，精明地生存着。他们对商业没有歧视，对商人没有偏见；几乎人人都能做商人，几乎人人都做过小买卖。心细如发而又荡气回肠。激动与冷静同在，豪爽和精细共存。

　　 面对白天的太阳和晚上的月亮，他们更喜欢月亮。面对夜晚的圆月和弯月，他们更喜欢弯月。他们的先人上得天去请下弯月挂在清真寺的塔顶上。凡清真寺，必有弯月。我想，那是因为大沙漠的太阳太厉害了，像是九个合并成一个。也许更重要的是，他们的心中有太阳，性格有阳光，血里有温度，不需要额外的了。太阳烧了一天，夜晚才是归宿。想不明白说不清的是弯月。为什么不是一轮圆月呢？也许是为了线条吧？！也许只是因为也许。我不想得到专家的解释，只想倾听诗性的回答。

　　 和他们似乎是天生的乐感一样，他们也很有似乎是天生的幽默感。诗人杨牧诗性地概括和诗意地描绘：“分不清哪个是阿凡提，上翘的胡髭，挑着一千个小幽默。” 没有什么问题能难住他们。汉族姑娘好，还是维族姑娘好？哪个漂亮哪个好！新疆好还是口里好？哪里有家哪里好！还在“文革”的时候，在一个小得不能再小的县城里，时不时地就来上一句“我的名字阿布里子，昨天吃了个糖包子……” 你斯（是）新疆的？！你们新疆斯（是）不斯（是）骑泽（着）骆驼上班？啊？！就是就是！骑着骆驼上班，骑着狮子打猎！

　　 今天大概不会有人这样提问了。但也难说，你看电视上，新疆不是沙漠就是骆驼，真正是“吴导演”误导！

　　 喀什有多面性，有好多种颜色。喀什不光有沙漠，那是喀什的片面；不光有骆驼，那是喀什的片断。世界第二高峰乔格里峰观望着半个地球；号称“冰山之父”的慕士塔格峰雄踞世界的高处；大片大片的原始胡杨林装点着世界的一片辽阔的土地。冰川神奇，高山雄伟，湖泊美丽，草原辽阔，沙漠浩瀚……

　　 从喀什走出去的作家周涛理性地说，他“不能算认识”喀什，用理性之光照射出这样的文字：“喀什有一种更深厚的东西，一种更典雅，更高贵，更悠久的东西，那种东西不能确指，却时时处处存在，弥漫着，让你感觉着，仿佛渗透在空气里……”