成都第四天，专为望江楼而去。

望江楼在锦江南岸，大门隐在路的尽处，低眉颔首，很是僻静。

当年，明朝的蜀献王朱椿为纪念唐代女诗人薛涛而建了这座楼。那个“博综典籍，容止都雅”的蜀献王，尊学重教、革新除弊，好诗书做学问的朱椿，在相隔了几百年后，为世人所不屑的区区一唐代乐伎兴楼立传，可见薛涛绝非一般风尘。历史的真相只有在当权者的手中显见一鳞半爪，望江楼可算一抹浅痕，虽断断续续，似有若无，终星星烁烁，有迹可循。

才女的生平都很坎坷，薛涛亦是。她出生于官宦之家，其父也是一介学儒，从小带着她，念“庭除一古桐，耸干入云中”，薛涛应：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。有凤来栖的梧桐院落，清绝的诗人品性。薛父除了赋予女儿音律与诗才，此外皆不称职。文人的羸弱之躯早早离世，撇下孤儿寡母生活顿陷窘境。薛涛不得已，十六岁就入了乐籍，成了一名乐伎。 “伎”不同于“妓”，乐伎初始只是以乐事人而非以色娱人，尤指擅长歌舞，巧于文字的女艺人。薛涛正是诗名遐迩，又通音律、善辩慧，而被官府应招入籍。以诗词歌赋事人，无人身自由，女子，历来可悲。由不得叹一句，女子无才便是德。

入园，甬道两边参天茂竹，两厢倾覆，交枝接叶。漫步其间，好大好深一片浓荫。望江楼公园内遍植各种秀竹，品种来自世界各地，其中有一种竹子，表皮浅米黄，间内一线碧色细纹，青云扶上，韵如琴弦，很有雅趣，低头看挂牌，写着：琴丝竹。园内修竹万竿，阴翳蔽日，清幽高洁，也是对薛涛才名人品的敬慕吧，想来，唐代乐伎大多命运悲惨，独薛涛被单列为：清雅正，自成一章。其人品智谋必远胜于才貌诗情。

薛涛墓在公园进门右侧非游览区内。园内游人稀少，来往人影大多为本地闲养天年的老人。前往墓地的更是寥寥。行走林间，倒是遇到一位清秀素净的老太太雅声问我墓地的具体方位。念，想得起薛涛的都老了，我也老了吗？

天圆地方，薛涛墓立意布局皆按儒家和道家学说而设定。墓碑题字有四川省著名书法家和薛涛研究会会长题写。正面八个大字：唐女校书薛洪度墓。薛涛，字洪度。校书为文官名，唐弘文馆设校书郎中，掌校雠典籍，博学之士所为。当年的剑南西川节度使韦皋将诗名倾动一时的薛涛纳入乐籍，使其随意出入幕府。虽成乐伎，但韦皋算个正人君子，他善待厚待薛涛，不似歌伎，更像个帮闲的文人清客。思揣之，薛涛赋诗侑酒之余，对蜀地的典籍校勘广为涉及，卓见远识令蜀中秀才自叹不如吧。否则，韦皋不会违旧例，上书奏请朝廷授予薛涛秘书省校书郎之职。虽未被采纳，也是男权社会的一曲强音，婉妙高亢。可惜，后人曲解正意，此后蜀地歌妓别称校书，女校书一词迫显恶俗。所幸，对薛涛的追慕与缅思，数百年从未间断过，这又岂是一弹琴取乐的歌妓所能，世人不知涛之功德而已。

伫立浣笺亭，往左看，有薛涛井，豁然恭肃。薛涛晚年，脱离乐籍，隐居浣花溪畔，一切恩爱远离。她没有自怨自艾，郁郁度日，“纵被无情弃，不能羞”。乃自食其力，汲井水自创一种粉红小笺，纸质细腻，一度为精品贡纸，文人墨客以为便，争相购买。由此安度余生，颐养天年，享年65岁善终。赋诗侑酒、校书制笺。薛涛的生存能力与智慧比起同时代的蜀中其他才女：李治(被乱棒扑杀)、鱼玄机(被谋害处死)，算是一个奇迹了，难怪后代墨客骚人推崇延年。望江楼畔，流水脉脉，至今不歇。

薛涛井右侧为吟诗楼，两层翘角，垂檐花柱、雀替精美。楼下有组雕像。薛涛居中，轻言缓语，意态从容。左右皆为文人墨客形象，或捻须称赞，或颔首叹服、或洗耳恭听、或扬声唱和。“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

唐朝乐伎规模空前，乐伎诗盛行。身为乐伎的薛涛与当时文坛诸多才子俊杰多有唱和。韦皋庇佑经年，薛涛不离左右。《十离诗》有人评为薛涛的“认罪书”。在我看来，却是对韦皋的委婉讽谏：笔锋消磨尽、明珠有余暇、鱼戏折芙蓉……首首诉尽乐伎的不平运命。用笔来诉说，这就是一个弱女子的唯一的武器与力量。韦皋毕竟不愿将一世英名失算在一个乐伎手中，只好将被贬斥途中的薛涛当即召回，表面上君子度量，和好如初。随即脱其供奉，丢与荒郊，自生自灭。

薛涛的感情段落中流传颇广的，就是和唐才子元稹的一年缘分了。元稹，那个，在原配死后写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的“专情”男子。除了诗情了得，人品极差。和薛涛认识时，韦氏刚亡。和薛涛仅相处一年，随后离蜀，不久娶妾续弦，其间其后狎妓成性，风流一世。可怜薛涛相思四年，苦候元稹，终如鱼玄机悲叹：易求无价宝，难得有心郎。世间女子爱才，为区区一才名，错了一辈子。不知临了可曾明白，人品比才名有价值，一个男人的担当和责任心才是最可贵的！

望江楼公园内最宏丽的建筑称为崇丽阁，四重檐八角攒尖顶。左思《蜀都赋》既崇且丽，实号成都。一度称为标志性的建筑。登楼远眺，枯坐散思。

成都六天，食云散发。杜甫草堂半日，诗碑廊下独坐，字里行间被撞了一下腰，惊觉，戚戚焉。此去经年，白面素食，卷帙云游。泼墨望江楼，青城天下幽。深深念，何日再登上清宫，一路修行，我心不掇。