【青花。砚】

 

    砚，端坐于书房案角。这是一方儒雅精致的青花端砚。

    砚的主人精于收藏，却疏于笔墨。作为古藏，砚是倍受瞩目的上品。而作为书具，它却只是无从施展的墨台。

    砚，总是以温婉低眉的身姿端现人前。多少赞羡倾慕的眼光，于它，都不过是刺目喧哗的尘嚣。不得知音的孤落，才是它始终无语垂首的默然之源。

 

【粟斋。墨】

 

    墨，静卧于店铺柜台。那是一锭淡漆古朴的粟斋清墨。

    自取烟成墨的一刻起，它便知自己绝非名藏、亦非精品，更深知：终有一日，在仅属于竹木缣帛的书文天地里，会耗尽自己的躯体，归至如烟似尘的生命初始。

      于是，无数次，墨会笑看窗外的风花雪月，诚与心曰 ——

    淡泊一生、明志随远，唯愿留得一纸墨香于人间。

  

【九月。墨砚之缘】

 

    千日流转，四季轮回。

     砚与墨，在各自的世界里揣握祈愿、静默以待。

    终于，在一个花飘叶坠的季节，墨砚同为赠物，收惜于一主。从此，共处几案、日月为伴。

 

    闲暇时，墨常斜枕于砚肩。用一种指花若雪的轻盈，为砚匀舒着惯沉的隐息。而砚，总是以它的一臂柔韧，为墨支托起轻刻于骨脉的羸弱。

    挥洒时，墨砚依旧哑然无声、静契于眸。砚，怀拥着清水，澈映出一泓定性驰神的眼眉。墨，则凝转起娴稳的足步，将玄浓的本色丝丝融注于净水，纵使身心在砚台之上舞尽烟尘，在砚怀之中镌留墨真。

 

    砚与墨，在属于它们的禅静世界里恬淡无争，独以黑白相对共酌人生，惟以澄水相寄共履红尘。

     流光消逝，却，再也流不走那一卷墨香铭志，再也，逝不去那一脉情真惜知。

 

『九月。青花』墨砚之缘

~ 子清。己丑年为莫言世缘作 ~

 

【行香子。墨砚】

子清

— 拙学试吟 —

 

清墨无声，端砚静枕。

书月间，笑看红尘。

花开花落，淡吟浅斟。

酌夏之莲，秋之樱，冬之荵。

 

石怀若田，玄指似耕。

心然然，浩气凝神。

且落素笺，绘琴韵文。

藏一弦音，一池景，一泊生。

 

 随言：『墨砚之说』

 

【关于砚】青花。微尘

——『砚诗』 “出水青花墨满池。”

 

    青花，是端溪砚石中一种难得的、十分名贵的石品花纹，是砚石中的精华。它自然生长在砚石中呈青蓝色的微小斑点，一般要湿水方能显露。有青花的端溪砚，即被称为青花砚。

    古人对青花赞赏有加，有诗云：“温于蕴玉腻于脂，出水青花墨满池。”亦有砚铭：“绝世奇珍，采自丹壑；紫气重花，青花灼灼。”

    文曰：青花者，“如细尘掩明镜，墨沈濡纸者为绝品”。故青花以“微尘”为上，“鹅毛”次之。微尘青花，花点微细如尘，色彩天然，浓淡与疏密相间，自古以来有青花中的姣姣者之称。

【关于墨】粟斋。休城

——『墨语』 “墨丈寻常之间。”

 

    墨给人的印象似稍嫌单一。但墨的世界内涵丰富，并不乏味。

    清墨书法秀润，墨模雕刻刀法娇细，有一种清雅柔丽的风貌。墨体饰漆，盛行于明万历年间，至清代乾隆茸间尤盛。只在墨的四个边框涂漆，明代较多见，只在正背两面边上加漆的，则清代较为多见。

    “玄”字代表黑色，在墨名上时常出现，明墨中常有此名。到了清代，为避讳帝王之字，“玄”必为改动。曹素功是恢复明代吴叔大“玄粟斋”墨店之人，入清后他便改“玄粟斋”为“艺粟斋”。而胡开文的墨常贯以地名，休宁为墨的主要产地之一，道光年间为避“宁”字讳，他将边款改“休宁”为“休城”。