“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。李白如是说。

       那些历代的圣贤，真的都寂寞吗？

       走進历史的烟尘，一番跋涉探索，真个是：一路风尘一路云，中间尽是寂寞人。

       陈子昂是寂寞的。“前不见古人。后不见来者。念天地之悠悠。独怆然而涕下。”这感天动地的叹息，穿越了多少历史的星空呢？

       李清照是寂寞的。“知否知否，应是绿肥红瘦！”幽怨的诘问凸显着寂寞的内心；“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。叠字的寂寞痛彻心扉。

       伯牙是寂寞的。子期墓前含泪摔琴的痛楚，终生不再抚琴的决绝，知音难觅的寂寞，如滔滔东流水。

       孔子是寂寞的。孔子率七十二门徒周游列国，传播忠孝仁义，在处处碰壁之时，久立河川，渭然长叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

       老子是寂寞的。其大道无人可解，于是留下《道德经》五千言，飞也似的孤身去了。

       我感叹万千！

       喜马拉雅山南麓，释迦牟尼端坐精舍，拈花讲说精义。座下弟子数百，唯有大迦叶暗暗一笑。

       木匠出身的耶稣于伯利恒和拿撒勒间行走布道，传播着爱的福音，却不被人所理解，终于魂断耶路撒冷。

       我内心久久不能平静。

       唉！果真，圣贤古来真的是多寂寞。

       这些人中龙凤，创造了各异的精神花园，为人类所历代景仰。但，他们内心所承受的煎熬，真的为人所知么？在鹤立鸡群的时候，他们内心深处的寂寞有多少人可以体悟呢？

      追寻着圣贤的足迹，细细品味他们的内心世界，我忽然明白了寂寞的本质。

      寂寞的本质是什么？

      寂寞，是远超常人的大善大忍的心境的外化，是胸有锦绣而无人赏识，无人共鸣，无人领悟，无人奉行，无人超越的大孤独。圣贤的寂寞，展现的是多姿多彩的纯美画卷，典雅清纯的天籁之音，沁人心脾的真理芳香。如生命本源之水，经圣贤心血的锤炼，流淌出纯纯的寂寞的美，让人梦绕魂牵。

      那么，凡夫俗子不也有寂寞吗？

      其实，凡夫俗子所谓的寂寞，不过是空虚无聊罢了。热衷于追名逐利，沉缅于儿女情长，伤情于离别愁绪，身如败絮，心如浮萍，一味的无病呻吟，皮里阳春，心灵被物欲纠扯着一刻不得安宁，哪里还有功夫寂寞，哪里还有心情寂寞呢！

      兰生闹市品自清，不向凡俗弄闲情。幽幽岁月千帆过，中有玉骨掬香人。

      李白、李清照、陈子昂、俞伯牙之类文人雅士，他们的寂寞如这乱世幽兰般的清雅脱俗、纯洁幽静。

      孔子、苏格拉底，这些行道于世、兼济天下的先知圣哲，品性如巍巍的高山，胸怀如浩淼的大海，意志如坚韧的磐石，他们的寂寞，如同严冬霜雪里的梅花傲然开放。

      老子这样的清净真人，如生命之水般的清纯绵长，处于低位利万物而不争，引领着人类回归纯真的家园。

      释迦牟尼、耶酥，这些普渡众生的伟大觉者，如泥中净莲，放射出洪大的慈悲和威德，引领众人回归生命的纯善，回归超凡入圣的本源境界，当属寂寞中的极品。

      但愿，红尘中的俗子，都能体会宇宙的真意，放下名利情的执著，学会寂寞，享受寂寞，超越寂寞！

朋友，你还寂寞吗？