每次去云台山,都要经过兰考，每次经过兰考，都会心情不平静。

    透过车窗，总要看到那满地的泡桐树，那可是人民的好儿子、我们的好干部----焦裕禄，带领兰考人民种下的，那是为抵御风沙种下的。那一棵棵泡桐树，都是焦裕禄的影象呀。我看到那一棵棵如伞如盖，苍翠青绿的泡桐树，就象见到焦裕禄真人一样。他的一幕幕鲜活的人生轨迹在我眼前浮现。他忍着肝癌晚期的剧烈疼痛，带领兰考人民抗风沙、治盐碱、拔穷根，不分昼夜，他心里只有人民，唯独没有自己。现在焦裕禄早已离我们而去了，他离开我们已37年了，他牺牲时只有43岁呀，他是在1964年5月14日走的呀。他走了，他的身影逐渐模糊，他的事迹逐渐远去，你不见原来满地整齐划一绿树成荫的泡桐树，现在都已稀稀落落了吗？

    车过兰考，正如博友晓村所说，心在颤栗、在疼痛。我每次经过兰考，心情都会紧张，都会唏嘘扼腕，都会泪眼婆娑。是在心痛焦裕禄吗？回答是肯定的。更多的是心疼这样的好人，好干部走了。在我发表的诗欹《焦裕禄，人民呼唤的名字》博友评论中，几乎万众一音：这样的好干部现在还有吗？这样的好干部现在还有多少？焦裕禄之所以伟大，之所以认人们声声呼唤，世代不忘，我想，在于在他身上集中体现了共产党员的光辉，共产党的形象。这样的共产党员，这样的共产党，老百姓又怎能不信赖？不拥护？不紧跟？这才是老百姓的希望所在，企盼所在呢！

    列宁说，人是需要有一种精神的。辨证唯物主义告诉我们，精神决定物质。共产党正是以辨证唯物主义作为精神武器，去发动人民，武装人民，带领人民夺取江山，建没新中国的。看来，精神实在太重要了。反观现在，社会发展了，物质丰富了，可国人的精神是什么？信仰是什么？我想，博友们心中自有答案。群羊靠头羊，老百姓看着共产党。而共产党的形象体现在党员身上，更具体点说，体现在党的各级干部身上。千千万万的党的干部形象，汇集成了党的整体形象。毛泽东说，政治路线确定之后，干部就是决定的因素。可见，党的干部形象多么重要，是老百姓的方向标，是亿万人民的指路灯呀。我想这正是人们为什么深切缅怀焦裕禄，呼唤焦裕禄的原因吧。

    车过兰考，透过车窗，看到兰考大地上的泡桐树，那原本整齐成排成行的泡桐树，象整齐雄伟，斗志昂扬的正义之师，抵御着祸害老百姓的险风恶浪。可现在我看到的却是，泡桐树已变得稀稀落落，这边一棵，那边一棵。这固然是社会发展之需要----那些满地的泡桐树,不适合现代化农机作业的需要，或者说已严重影响了现代化的进展，逐渐砍去和消失当属必然。可令人疑惑的是，为什么还稀稀落落保留着这廖若辰星的泡桐树呢？噢，我想，肯定是兰考老百姓的不忍，兰考老百姓的情结，兰考老百姓的寄托，那是焦裕禄的形象，焦裕禄的精神所在呢。

    你想呀，在农活劳累，热汗淋淋之时，到那浓浓绿荫庇护的泡桐树下一坐、一躺、一唠、一乐，小憩片刻，那该是多么惬意呀！

    车过兰考，我总是唏嘘扼腕，感慨良多！

    啊，中原大地上的泡桐树，我只祈愿你，永远苍翠！永远坚挺！永远屹立！