证言法师说：“普天之下,没有我不爱的人,普天之下,没有我不信任的人，普天之下,没有我不原谅的人。”大师心包太虚的恢弘气度，是与儒家“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”的仁爱相通的。佛家讲不起分别心，也即回归自性本心，去剔除所有世间的外在判别，而直抵最纯粹自然的平常心。

    有时旁观看世界，觉世间人真是苦，五欲六尘，处处浊人，而自己也有心胸逼仄时，对与人生的困顿，往往更多了理解与体恤。

    真正转念到一颗柔软如绵的慈悲心，满心唯悲悯，又何来瞋恨？

    每个人的困顿都不同，所谓“家家有本难念的经”，而这经的难念，实则也是以世间的障碍来成就我们的，若无烦恼，对世事没有烦忧过，不曾搅扰过，也就无从说开解，“烦恼即菩提”，开悟的刹那，欢喜起，莲花生。

    所有的烦忧都因一个“我”，“我”的得得失失，“我”的“眼耳鼻舌身意”时时牵动一个俗常的我庸人自扰，其实，何曾有“我”，何处是“我”的？

    越来越多国学班弟子和朋友与我谈心，理解他们各自的烦恼，而更愿自己深入典藏学习，精进，不断提升，真正悟透中国文化的精髓，在开解帮助别人时，以真正的智慧语点破人的执着之苦。

    “修得尘世欢喜心”是我几年前曾经的博客标题，又行数年，如今，我越发懂得，没有一劳永逸的修行，不进则退，“明明德”，只这几字，便需要不断修正自己的所有言行思虑。

    有时，得一颗欢喜心，其实那样简单。如，只孔老先生一句，即可通达：“人不知而不愠，不亦君子乎？”有一天，我们会真正懂得，生命的真正喜乐，是超越一切成败的！