午后，懒散的心情被昏睡的意识搅得越发懒散了；朦胧着睡眼斜拥在沙发里，却又不能真正地让心情入睡……。忽然，一阵久违了的蝉儿的鸣叫声从窗外传来，这让人有些陌生却又熟悉的声音将懒散的心情唤醒。于是，急切地将窗户完全打开，急切地在树丛中寻找着哪个响亮的声音，在这蝉儿欢快的鸣叫声中又似乎回到遥远的从前。

    在离家不远的地方有个开放的园林叫龙潭湖，茂密的树林环绕着两汪绿水，它没有假山的装扮，也没有人工栽种的花草点缀，但却野色迷离芳草遍地。那时，每逢课余便结伴游乐，或浅塘戏水，或林中翻滚，而暑假时期，大部分时间就是在龙潭湖玩耍中度过；代上一领小竹席，拿着书包和暑假作业，一边玩耍一边就将作业完成了。那时还有校外辅导员，是个大我们许多的一位女孩，她每天负责我们的集合、出发和准时回家，想想很有意思，一帮男女同学在大院前自觉地排好队，打着一面少先队的红旗就能哪儿都去，不象如今的孩子离开了父母就苯的不行。而最为开心的还是在雨后到林中捉那蝉猴，以及观看蝉猴羽化成蝉的过程。

    那时的京城没有如今这么现代，当一场透彻的雨过后，整个北京都能感受到洇湿的气氛，空气中弥漫着绿树和泥土那特有的浓郁芳香。就这时，一只只其貌不扬，甚至还有些丑陋的蝉猴儿就纷纷钻出松软的泥土，悄悄地爬到杨柳枝上，在清风晨露中，慢慢地退去丑陋的外壳，蜕化出一只漂亮可爱的蝉儿来，它有着一双鲜绿鲜绿剔透的薄翅，一个通体嫩绿身子，就犹如玲珑剔透的翡翠一般美丽。但是，羽化的蝉很快就将身上这种迷人的翡翠色消褪了，变成了黑褐色，待到双翼坚强起来后，在你不经意间就吱儿地一声飞去了，然后在繁密枝叶间，在杨柳枝头一展歌喉，就有了把一串串亮丽的音符留给了夏天的音乐。

    因蝉儿餐风饮露，不食人间烟火，所以古人常以蝉儿表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》中说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。正是由于蝉儿栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火这一特性，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王的《在狱咏蝉》：无人信高洁，谁为表予心。李商隐的《蝉》：本以高难饱，我亦举家清。这些，都是作者借蝉儿喻指自己高洁人品佳作，也是为人处世的标准。然而，自己却无法与前人相比，从蝉儿的一生中也没有得到多大的启迪，暑热的夏天，在林阴下听着蝉鸣读着闲书也只是为能静心地消夏去暑。在疏疏密密的蝉鸣中，做个清幽不觉之梦也是逍遥自在的乐和。

   而如今，林立的高楼大厦，阻隔了自然的交合，人工栽种的花草也只能在水泥柏油间点缀一下景色，林阴铺就的大路小道，在杀虫剂的浇灌下也扼杀了不少美丽的生命，清高及至的蝉儿也远离了我们的身边，这是我们的家园更美好了呢？还是我们的生存环境恶劣了呢？当这久违的蝉鸣叫响在窗外这一刻才猛然间明白了辛弃疾那首《西江月》的意蕴了；也许人们如今的怀旧情感，就是对他的诠释，也许人们渴望着美好生存环境的期盼，就是那美好写意在人们心中的参照吧。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

   这浓浓的，朴实的，自然的气息令人陶醉，这欢快的蝉鸣令人心醉。愿我们人类生存环境越来越好，从此不在把听蝉鸣，赏蛙声当作一种奢望。