读荷马的《奥德赛》。他写到：尤利西斯，这个有史以来最伟大的冒险家，也是最伟大的思乡者……

?? 看到这里，想起一个人——顾坚。??

1

 ??隐藏在《元红》深处的灵魂

??“ 顾坚，大汉。善酒。喜烟。时而长发，时而平头。初见时，不以为就是写《元红》的那个人。”这是他朋友的印象。

??解读一个人，无须认识他。生活始终是表象，灵魂都是隐藏的，在深处，在文字里，在眼眸里。

??从走进《元红》的那一刻，就走进了他。

??他的家乡在苏北兴化，现定居古城扬州。从农村到城市，看似是一个寻常的转身，却是一个男人的精神走向。

??他从兴化乡间遥遥而来，跋涉而来。他不顾一切，他摧毁安逸，选择了一种新的未知的生活，这是一种冒险，一种征服，一种潜藏的英雄情结，一种男人凛然的霸气。

??他，一个外乡人，赤手空拳来到扬州，经过顽强拼搏，终于在这座城市扎下深深的根系，完成了他的“占领”。当他终于以自己的英姿稳稳站立在这座城市的时候，他突然觉得满满的生活突然落空，空的毫无理由，空的心慌意乱，空的失魂落魄，像丢失了灵魂。

??“荷马在《奥德赛》中说：尤利西斯，他去参加特洛伊战争，一去就是十年，后来他迫不及待要回到故乡伊塔克，但诸神的阴谋耽误了他的行程，前三年里充满了神奇的遭遇，后十年里他则成了女神卡吕普索的人质和情人。卡吕普索爱上了他，一直不让他离开小岛。”

??“尤利西斯在卡吕普索那儿过的是真正的dolce vite,也就是安逸的生活，快乐的生活。可是，在异乡的安乐生活与充满冒险的回归这两者之间，他选择的是回归。较之无限（因为冒险永远都不想结束），他宁要有限（因为回归是与生命之有限性的一种妥协）。”

??“尤利西斯说：我每天都在许一个愿，那就是回到伊塔克，在我的家园看到回归之日。”

??顾坚，这个苏北里下河的男儿，那一刻，他突然从一手制造的安逸和舒适中苏醒。他明白：他的生命，他的生命的激情，精华，重心，并不在这座城市。他的灵魂，他的根，仍然在那渐行渐远的故乡——那个有祖坟的地方。他突然迸发了强烈的愿望：要找回来，要重拾故乡，要快！要快！

??他要再次跋涉而去，他不要安逸，这不是一个男人的生存方式。他要跋涉，再次跋涉，只有跋涉能够拯救被安逸被城市放逐的激情。

??2

 ??故乡在文字里永生

??

??我不知道顾坚有没有读过荷马的《奥德赛》，又或者知不知道尤利西斯的这种情结所在。我惊异于这种重合的情结，这种同是灵魂的放逐和回归。这种回归的欲望竟然从千年万年的光阴里跋涉而来，竟然一直从希腊走到了中国扬州。这不是简单的重复或相似性。这是大爱。

??顾坚，从兴化到扬州，再从扬州到兴化，这不是一条路可以到达的。这不是一行热泪能够释然的。

??他拿起笔，坐在窗前，遥望着故乡的方向。呐喊，一遍遍，在故乡的回声里，在故乡的召唤里，他迎着这种回声，带着无法抗拒无法克制的回归的欲望，将依依的思念和对旧时光的眷恋融合在粗犷的笔下，让记忆倒退，再倒退，在文字的酣畅里再次行走于沾染于融合于顾庄的水土风情，悲欢情愁。

??于是，旧日子时而泛着忧伤的瓷器般清冷的光泽，时而又烈火一样燃烧着，腾起无数火焰，凛凛照耀着整座城市。从此，就是无法摆脱的缠绕，故乡对他的控制因他的眷恋而愈加强大，他越眷恋，就越受制于这个地方。他喜欢这控制。这是沉沉的故乡情结。

??于故乡，他找到了一种更永恒的寄托和拥有。他用一种回忆的方式讲述的方式，行走在阡陌之间，呼吸着稻谷之香，疾疾回归的灵魂在文字里获得永生。

??3

??伊甸园里的《青果》

??在阅读《元红》的时候就知道，《元红》不是跋涉的终结，不是回归的终结，而是又一次跋涉的开始。

??顾坚，他是一个永远不会停止仰望的人。他没有在《元红》的成功里驻足。他知道，再美的姿态，也不会永恒存在。久了，必定成为一个僵硬的雕塑，无法再行走，再突破。他，要站就站成一棵树，一棵参天的树，一棵开花的树，一棵四季常青的树，一棵枝繁叶茂的树，一棵永远不败的树。

??顾坚，放下了炙手可热的《元红》，放下了娇艳盛开的《元红》，重新进入一片寂寂之地。在寂寂之地，他又开始种植，他把青春、奋斗、激情凝结成一粒饱满的种子，播撒在他文字的土地上。

??那粒种子，他叫它《青果》，那麽，那颗曾经被亚当夏娃偷食的禁果，就是青果吧，一颗青涩之果；那片寂寂之地，他叫它伊甸园，那麽，伊甸园，就是心灵栖息地，精神图腾的向往之地。

??《青果》意味着第一种欲望，第一次爱。

??《青果》，墨绿色的封面。这绿色，深浓，安静，仿佛带着静静的忧伤和沉沉的迷恋。画面悠长，深远，安然，素朴，有隐藏在绿色纹理中若隐若现的暗。简单中透着神秘，有打开的欲望，想进入，想探求……

??顾坚，已为我们摘下这颗青果，叩开伊甸园之门。

??顾坚，他在用一种自身的力量，谱写着回归。

??4

??大回归

??“《奥德赛》中说：回归之日，水手把尤利西斯放在伊塔克海边的一棵橄榄树下，他精疲力竭，在沉睡着。醒来时，他不知自己身在何处，雅典娜拨开了他眼前的迷雾，接踵而至的是沉醉；是对大回归的沉醉；是对已知的沉醉......”

??是的，这是一种沉醉。于顾坚，这是回归的沉醉；是过去和现在，是乡村和城市开出的一朵生命之花；是记忆重叠着记忆交织融合出的一条奔腾不息的河流。这河流，有激荡，有狂澜，亦有缓缓之波，却永远不会干涸。

??顾坚，从乡村到城市，再从城市回归故乡。他用了最浪漫最唯美的方式，他用饱蘸浓情的文字承载了这种回归。故乡，记忆在绚烂的文字里一再复活，重现。他，满足于这种文字所特有的激情的寻找释放，被反复淹没在这样激荡的文字之中，回忆之中，不能自拔。那隐隐的忧伤亦是在文字里成为一种唯美的伤感，伤痕。

??人可以离开他生长的土地，但是，到了他苍苍岁月或者蕴涵了相当的力量，他的回归感就会爆发。他自身的丰盈，他长期积聚的情绪都成为一种高涨的意志，他会回到故乡。或者用文字的方式，或者用回忆的方式，或者用祭奠的方式，回到故乡的土地上寻找游荡的灵魂。因为那里的土壤给了他丰厚的滋养。他的生命的种植是从故乡开始，所以，他的灵感，他的创造力，注定在那片曾经生长灵魂的土地上盘旋，栖落。

??这是必然。

??阅读《元红》，阅读《青果》，其实就是阅读顾坚，仿佛是回头看一段被时光遗弃的春秋，仿佛石壁上攀爬着的逐渐干硬的青藤一样充满了忧伤，总不由自主竭尽全力回想青藤绿意盈然时那青翠之美。

??顾坚，用一种文字的行走回到了故乡，重新找到了自己。至此，隐藏在《元红》《青果》深处的灵魂，终于回归，以最圆满最完美的姿态回归。