——我与自然   自然与我  
 
    人勤春早。
    勤奋是源自生命中的一种情怀，她得益于生来俱有的心性，也得益于自身的修养。
    我喜欢晨起的短暂思考，喜欢清晨的生命复归。由此，也就没有睡懒觉，或者熬夜的习惯，这属于自然之心性，自然之情怀。
    古人曰：“一阴一阳之谓道。”轻飘飘的一句话，道出了人应归顺自然的法理。我理解的“道”，就是大自然的本原，就是自然中的自然规律。人只有顺应自然，才会懂得无为、懂得无欲；才会明白静心、明白随心。
    虽说人的生命中，欢欣的力量使得人都会拥有喜悦，但我的平生最爱自然中的随心之美。
    星云大师说：“春天，不是季节，而是内心。”“生命，不是躯体，而是心性 ”。

    我理解的春天，如同清晨的心境一般，令人向往。
    每日的晨起，每日的心境，与自然相融合，与天地相融合。进入静心的境界，令人觉得很幽静、很欢喜、很愉悦。
    晨起，站在窗台上，相望东边的日出，相望从海里涌动着的太阳，天色渐渐明亮，心境开了。愉悦的内心，令人心驰；随心的漫游，令人迷恋。
    人以天而贵，以地为灵。天地之美，就是自然之美，也是山山水水之美。
    自然之美，美在山水。中国山水画以自然之美的特异感受为基本，以感情活动的心理气质为导向，又以“天人合一”的传统哲学为内涵，来“抒写”心性。山水画，也以“意境”来抒发情怀之美，或以情感“抒写”灵性之美。浏览古今经典的书法作品，其审美特征和美学语言，也是以自然为美，以书法家的心性特征为美，以创作者的艺术感受为美。
    我虽不擅山水画，但也懂得笔墨。我觉得，山水画在情感表达上，最美的就是充盈着苦涩的笔墨，用书法的功力来书写一山一石，一松一水，而不喜欢用大绿、或大红来表现山水的自然表象，让人感觉山水是在献媚一样无趣。
    晨起,喜欢行走在弯曲又凸凹不平的山路上，享受着飘雪后山体耸立的玄奥，享受着绿色中山体曼延的美妙。
    城市中的山水，是这座城市的“肺”，也是这座城市的“呼吸”。时常游走于山水之间，我的肤色被晒的黝黑黝黑的，但身心却是鲜红鲜红的。我想，这就是感受，这就是情怀，这就是心性。
    路远，需要心静。
    人生，最可贵的就是拥有自己的生命感知。走进《万象堂》这所艺术殿堂，品味着《万象堂》里的艺术作品，如同品读生活，感受现实一样，令我感想很多。
    人，如何用实用观点和宗教观点，又能融合现代人的审美观点来看待自然之美？我认为，把山水作为审美对象，是一个人与山水对话，一个人与山水交融的过程。天与人是相通的，自然与心灵是相融的。如此观念，升华到人与自然就是一种精神上的感应，就是一种心灵上的交融。
    人品，可以成就艺术。
    山水之美与心拥美丽的人密不可分，自然与文化、艺术与山水又是相互生成、相互依托。我的晨起习惯，成就了我喜欢山水，造就了我的业余喜好，也升华了我的生命情怀。我喜欢谢灵运，喜欢王维，喜欢王羲之，喜欢怀素，更是喜欢用自己的山水心灵来感受山水，来品读山水，来感悟山水之美的意境。
    人对山水审美意识的逐渐觉醒，对山水的审美需求也随之在发展。黄宾虹在《山水画语录》说：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心”。生活中，每个人都要面临人生的各种临界，各种选择，各种困惑。
    品茶的过程，可以清心，益思，也可怡情。
    茶之余，品读《万象堂》，如游走于山水之间，陶醉于山水之中。用心品读，就会拥有一份属于自己的心境，把握一种清闲平淡、安逸自在的生活，感受着山水自然与人生情怀的永恒。
    生命中，时常充盈着寂寞，当寂寞与山水相融合时，一颗心也在期待和追寻着自己的知音。
    品赏司空图的《二十四诗品》，“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在旁。”若游走于山海之间，海岸边有很多叫不出名字的树木或者野花，她们不做作，也无拘无束。用心感受她们的随心之美，这该是怎样的一种幸福啊！
    人勤春早。我游走于山水之间，不仅仅只是享受着其中的自然之美。我理解的自然之美可以澄明心境，可以觉察自然的变化，可以体悟人性的真谛，或将山水做为自然之道的一块温润之地，让自己的心灵与精神、心性与性情徜徉在山水之间，得以自由舒展，得以放飞自我。
    弘扬书画艺术不是一种形式，一种过程，她富含着对待艺术、善待生活的执着之心。《万象堂》命题“人勤春早”，并将出版《万象堂》•人勤春早艺术专刊，这就是随心自然的美丽，随心自然的喜悦。
    拥有大美的人，就在于内心的理念，内心的感悟，内心的承受，内心的情怀。
    人勤春早。我就以“勤者进，惰者退。”作为内心的想法和祝福。愿勤奋者以象外之象来感受自然之美，以境外之境来享受自然之美。