世间安得双全法
人要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生。
当年徐志摩为林徽因抛弃妻子,众叛亲离,归国后才发现自己心心念念之人,却早已嫁作他人妇。怎样的悲痛欲绝。
梁启超怕徐志摩与林徽因旧情复燃,毁了自己儿子梁思成的婚姻。毅然以老师的名义写信斥责徐志摩背信弃义。彼时,这位风流才子尚沉浸在无边的绝望之中,回信提笔而就。字字句句无不诉尽自己的决心与爱意。
我将于茫茫人海中,访我灵魂之唯一伴侣,
得之,我幸
不得,我命
情不自禁的,为康河的柔波里浸染过诗魂的男子轻声抚掌。好一句,得之我幸,不得我命!好一个徐志摩!好一副不染纤尘款款深情!
自是隐去千言万语,此后漫漫人生,需要两人互掩情愫,用友谊维持一生的默契。
婚前,梁思成问林徽因:“有一句话,我只问这一次,以后都不会再问,为什么是我?”林徽因答:“答案很长,我得用一生去回答你,准备好听我了吗?”才情如林徽因,温婉如林徽因,同时爱上两个人的时候,却因梁思成的一句成全,感动万分。很多时候,或许我们交给对方选择的权利,才是给了自己生存的希望,所以林徽因说:“你给了我生命中不能承受之重,我将用一生来偿还!”
金岳霖为其终身不娶,将“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”这样精致的语言送与死后的林徽因,不说一句我等你,却是真真正正爱了一辈子。
仓央嘉措曾经叹道,一个人要隐藏多少秘密,才能巧妙的度过一生,这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍旧有那么多人因心事过重而走不动。
是不是要走到那个众人神往的天堂,就必须放下身后所系的红尘万丈?若果真如此,即便是身抵圣殿心无一物,还有什么意义?我相信不是每一个人都可以普度众生,大多数的我们奋力挣扎,横冲直撞,也不过只是万古洪流里的一群浮游罢了!
在我们短暂而又单薄的一生中,到底有多少事情值得我们去做?而又有多少事情,非得我们去忘?佛家有语,戒贪嗔痴,意为不可执着于虚妄,何为虚妄?说的明白如画话,不就是让我们不要苦苦的逼自己吗?
然而,大多数的我们还是执迷不悟的深信自己所背负的东西,一旦放下变什么也不剩,所以即便是心有戚戚,也要这样苦着自己,踽踽独行。
再节节败退。
很多的事,是我们这一生明知是错,也非得去做那么一次的。比如,义无反顾的爱一个人,毫不回头的寻找一个地方,或者像少不更事的那些年里所期待的个人去流浪,
流浪,是诗意的行走。那时候是想一个人,现在是想牵着另一双手,以为流浪是为了两个人多么神圣的梦想。
关于,所谓的自由,最后却变成分开旅行,不再相遇的荒诞传说,藏进故事的章节,任岁月,泛黄。
然后所有的一切,化成一抹嘲弄的笑,浅浅的,挂在命运的嘴角。
我们,为了每一个后来,便学会了隐藏。
后来,徐志摩死在去听林徽因讲座的路上
后来,仓央嘉措写出最身抵人心的情诗
后来啊,只不剩了,我们。
世间安得双全法 不负如来不负卿
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