记得有一位不称职的南唐后主曾悲叹：“梦里不知身是客，一晌贪欢”！可见在这位后主李煜的心里，梦里与梦外是二重天了---- 梦里：“柳暗花明”，梦外：“山重水复”！可是对这位后主来说：无论是梦里、还是梦外，都永远不能回到故乡了！？真所谓“梦里*梦外难见故乡”，梦里、梦外“独自莫凭栏”啊！

 人们常说：梦里与梦外就是现实与理想的对阵---梦里储蓄追求、梦外为追求而拼搏；也有人说：梦里与梦外就是人生的漫漫长路上的脚前脚后！人类历史的长河己把梦里*梦外的人生故事演绎得如此丰富、如此深刻！我们不得不承认：漫漫的人生就是一幕长长的“舞台”梦！那么人生的梦里*梦外所体现出的“戏分与情节”又在哪里呢？

 梦里与梦外就是现实与理想的较量、夜晚与白昼的对唱、黑与白的分歧，这些其实都是在同一个太阳下、同一个月亮湖边共同上演着的“山里与山外”互不干涉的人生悲喜剧。

也许苍穹下的所有“生物”都会有梦里*梦外的长梦；而人生的长梦就象一个“人”字，需要“里*外”的共同支撑才能站立，当这个“人”字靠“里*外”的长梦互相搀扶着漫游在宇寰之间时：梦里几多贪欢？梦外也许就是雨水潺潺了，……！这可能就是人生的共同感悟！

梦里：“遥爱云才秀，初疑路不同”，梦外：“安知清流转，忽与前山通”！王维的诗句似乎给我们挑明了梦里的困惑---梦毕竟是梦，路不通；同时也指明了梦外的方向---只要有梦就会编织希望，忽与前山通。这其实不就是现实与理想交汇而成的“动感”所展现的一幅幅人生画卷吗！

客观地说：人们都生活在现实中，现实中的花开花落、冷暖残局、……，就是一场一场的美妙可言的佳梦；梦里：人们望水止渴、见蕾花绽，梦里：人们遇桥桥断、爬山山崩、靠水水干；于是梦里蕴藏了多少“理想”在梦里飞翔，又暗藏了多少撕杀在梦里横空出世；可梦里是茫茫黑夜，难以分辨你我他；梦里也最贪欢----因为不知“身是客”；梦里的斗志昂扬、梦里满场的滴血争斗：无法、也不会分出胜负；现实的“梦”也许是一场永远无法“结束”的长梦！当”贪欢“的兴头被潺潺的落雨惊醒：梦破碎了！与“梦里”别时容易，走到梦外却是“流水落花”春去也------梦里与梦外竟是天上与“地下人间”的距离-----见时难啊！

花开花落、云卷云舒体现在梦里*梦外是“花好知时节”；人生的长河肯定有花---开在梦里，那也肯定是有花---凋落在梦外；人生的现实无疑会有云彩舒展在梦里，那也会在梦外疲乏地卷起！现实中遭遇的孤独和寂寞很可能就是梦外的奇遇，而在梦里却可以与群共舞、不再孤单了！ 其实：梦里----梦外不都是人生之梦嘛！梦里无法相见，梦外更无法重逢，这也许就是现实与理想难以完全统一的原故吧！

没有梦里*梦外的诀别，人生就好象失去了支撑的动力；没有了现实与理想的差距，就如同没有了白天与黑夜的分争；梦里盼望与梦外的重逢就如同白天期待与黑夜的相聚一样的不可能！梦里、梦外不停地更替也如同白天、黑夜的更替一样的自然和顺理成章！

人生需要梦里与梦外的共同起舞，人生也需要梦里与梦外的缠绵交织。没有梦里的“梦碎“，就不可能有梦外的“圆梦”；没有现实的脚踏实地，就不可能有理想的“别开生面”的欢欣；没有夜晚的孤独期待，就不会有白天初晓的霞光万彩；没有山里的茂密白桦，哪会有山外的万马齐跨！……

梦里蕴蓄着希望、滋生着温暖，也滴落着无奈和焦急，……；梦外太阳把希望升起，把温暖点点地洒向大地，……，人生才有了一次又一次的奇迹！