旅游离不开“导游”，一个“导”字，便是物与诗的桥梁，“世间一切皆诗”，这是《岁寒堂诗话》中说的，我觉得很有道理。“一切物，一切事，一切意，无非诗者”。在旅途中，人们的诗心也被外化到淋漓尽致。

杜牧有“牧童遥指杏花村”之句，圆明园就曾根据诗意设计了“杏花春馆”景区；陶渊明有的《桃花源记》，因此有了“武陵春色”景区，曹雪芹有《红楼梦》，于是有了大观园，其中无处不是诗；有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，于是有了沧浪亭……

因为《枫桥夜泊》，于是一座看似破烂的枫桥闻名中外；苏东坡有词“与谁同坐？明月、清风、我”，于是一个不起眼的“与谁同坐轩”如此耐人寻味；白居易的《春题湖上》、《钱塘湖春行》，苏轼的《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书》，杨万里的《晓出净慈寺送林子方》更成就了西湖。有时候听人说，西湖还不如尚湖、东湖、太湖……而我还是固执地认为，这些都不重要，因为西湖不是湖，西湖是诗。　

文章藉山水而发，山水得文章而传，以上都是我对着黄鹤楼中的“落梅轩”牌匾的胡思乱想。不管到哪个景区，我一般都是四处走走，从不跟着导游，因为人太多，自己总挤不上，而旅游的全过程应该不仅在旅途中，还在于之前所做的“功课”，园中处处蕴诗意，时时漾诗情，“游”的过程是诗意诗情和我们自身的诗心碰撞的过程，如果没有诗心，那看得再多，可能与景也是无缘。

看到“落梅轩”三个字，不难想到李白的名句：黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。这个普通的名字上蒙有一层幽幽的诗心；站在黄鹤楼上，极目楚天舒，那烂熟于心的小学课本上的名句“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”才穿越千年与我此时此地的心境会合；沿路拾级而下，崔颢的《黄鹤楼》诗便映入眼帘：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”《唐诗三百首》中，这首诗被列在七律之首。就在这首壁诗的对面，建有一座亭，名为“搁笔亭”，于是，和妹妹兴致勃勃地猜测回味着那个典故：李白登黄鹤楼本欲赋诗，不料就在提笔落下之时，猛一抬头看见了崔颢的《黄鹤楼》诗，不由得丢笔长叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”没想到，他这一搁笔，成就了“搁笔亭”，更成就了文坛上的一件千古美事，崔颢因此名声大躁，黄鹤楼也随之美名远扬。

以景为诗，以诗为景，这也是旅游的魅力所在吧。补上一句：“搁笔亭”的亭柱两侧是曹禺亲笔手书的楹联：“楼未起时原有鹤，笔从搁后更无诗。”很有意思，看来，黄鹤楼也不是楼，是李白的胸怀，是崔颢的诗才，是无数文人墨客的文采。