“梦里不知身是客，一晌贪欢。”李煜是这样表达他国破家亡的无奈的。何处贪欢？良辰美景，唯有梦中看。梦是从古至今文人墨客笔下的另一个桃花源，另一段绮丽的生命。

关于梦的典故要从庄子说起。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”这是庄子的蝶梦，梦中成为一只翩翩起舞的蝶。自在闲适，悠然自得。醒后，他已记不清到底是庄周梦见自己变成了蝶，还是蝶梦见了自己变成了庄周。

庄子通过这个故事告诉众人，人是不能区分真实虚幻和生死物化的。迷离常常充斥于生活，遥遥不知天日，慢慢不识前路。梦中的欢喜与清忧，是否早已渗入生活，不可或缺？现实苦乐，是否也只是梦中闲花一朵？所有的事都不必看得太重，失去的是梦里清风，得到的也不过是过眼云烟。

清人涨潮的《幽梦影》中有这么一句话：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”如果庄周是蝴蝶，那么得到的是悠然之乐，游于山河，食花蜜饮甘露，此为庄周之幸；然而如果蝴蝶是庄周，却不得以进入尘世之中，从宁静到喧嚣，从无忧到羁绊，这是蝴蝶的不幸。

每个人都有自己心中的蝶梦，也许是逃避现实，也许是向往安宁。

    庄子自身也有矛盾，他追求自由，可在现实中，自由也总有禁锢。生命本身，也并非是自由的。不辨蝶梦庄梦，不识蝶与周的真幻，正反映出庄子感觉个体渺小类如“朝菌不如晦朔，蟪蛄不知春秋”，无知而不自由的悲观想法。对此，庄子不禁感怀而呼：“眇乎小哉，所以属于人也。”

看古人所说，涨潮非蝴蝶怎知蝴蝶跌入尘世即是不幸？庄有所求，蝶有所求。一个求得宁静自由，一个求得尘世冷暖。在蝴蝶心中，感知不一样的生命，看月间圆缺，也是一种幸运。李白安于天命，是否也是无奈无望之举？人定胜天，帝王之意哪是常人能改，除了以蝴蝶之趣聊以自慰，能复几何？白居易陷入愁苦之境，蝶梦无疑成为牢笼，困住理想，困住生活，苟且偷生而已。哪里有蝴蝶悠然之乐？只有逃避不敢面对的苦涩。

“梦里不知身是客”，所以回归现实苦乐吧！

可以不看重不计较，却不能于梦中遗忘天日，梦中会醒来，庄子也无法像蝶一样采花露为食，栖息于溪边林中。

蝶梦不过是一种心境，“周与胡蝶则必有分矣”。看到生活中的美好，不沉溺于幻想，才是我们之幸。