临湖听荷。
   且不说那一路的天光山色，七月流火，旅途劳顿，与荷相见的那一刻，所有的情愫都溶入了湖水的碧波荷香的氤氲之中了。有湖水在岐山的臂弯里悠悠荡荡，辽阔迷蒙，有荷生水中婀娜，想我这千里之遥来赴一场荷花的盛会典藏，注定与岐山的湖水岐山的荷有一面尘缘，于是，也如那么多的文人骚客一样，赏荷、品荷、听荷，并且是临湖听荷，荷花便开在、香在我的体内和心上。

   先说说荷，源于水，水利万物，上善，于是便多了传说，便有了神性。让多少士大夫小渡舟辑，躬身吟咏不止。可以溯古，把荷崇为至尊无比的当属七步成诗的曹植了。还有宋人周敦颐的《爱莲说》千古流传。“竹外茅宅橡下亭，半池莲叶半池菱”。在我国南方，尊六月为“荷月”，为花神，还有荷花的生日都在六月，可见民间对荷花的宠爱。最感谢佩服岐山的开拓者，一定也是位雅士，引来万顷绿水；开出千亩荷塘，让荷开在岐山，开在六月，开在菩萨的身下。把一种禅文化洇染在这方灵山净水之中，听荷，便有了禅意，净了胸中之烟尘，脚下便生出莲步，多了份空灵静谧。都知，佛来自印度，那里干旱少雨，对水渴望，莲生水中，洗尘，把对荷花的膜拜喻为佛境，佛生在荷花之中。

   真的，那日黄昏我倚在荷花旁，贴的那么近，水静山秀，荷花嫣然，那种美直抵灵魂的经络，霎时就击中所有的神经，让一种欣然和绵软顺着眼中的泪淌下来，竟然哭了。不喜欢结伴听荷，不喜欢嘈杂，不喜欢拍照大声嬉笑，不想把尘世的纷扰带进这片清幽之境，不让恣意拂了荷香。听荷，暂放下羁绊，洗净心灵而进入荷的心，在一种淡定从容中颂祷祈愿。那时，你就会听到荷花开放的声音丝竹悦耳，看一瓣香唇吐露禅语，看它硕大的手掌托起烟霞和蝉鸣，并且，有一圈圈的灵光渗入水中，随波纹荡漾，把美和爱带给这片水。让你听出一种心境，一种大美无形来。听荷，最好还如朱自清一样，在月下听荷，于朦胧的夜色中，和荷花倾诉，这时月光清冷荷影婆娑，只有水声只有天籁，有一两声蛙鼓落在月光上，月亮忽然就变成了红月亮，那里面的神话纷纷走到荷塘，躲在荷叶丛中寻而不见。荷花颔首微笑掸净风声，那种静打动了你，你可以吟诗，可以想一个人或者忏悔，感悟生死，体悟到一种生命的高度，简单、放下、乐善，总之，要听出一种大音无声来。

   如果是在雨中听荷，更有一种诗意和惊怵，若是细雨，听水声击打荷叶，如钟鼓弦乐别有韵致荷遐想，让人生出江南雨巷的诗情来。若是滂沱大雨，那将是一种万马奔腾的潮声，给你一种豪情满怀的激越。雨中听荷，要听出生命的元音和脆响来。总感觉荷花是清高孤独的，不似其他种子落地生根，只在水中绽放。正因为有着让俗人读不懂的品质，才生出那么多的神话。夜宿岐山湖，乘着夜阑人静独自一人登上一个山顶，山上有雕楼有石凳，坐在一个台阶上俯视山下，湖水映着山川，灯火璀璨秀美，烟雾蒸腾，有一种海市蜃楼的渺茫之感。这是远离了钢筋水泥的挤迫窒闷，让精神真的返璞归真一次，回到山原田野，回到生命一条溪流的澄澈，回到生命的初始，这时，你心中眼中只有美善，像一轮月、一棵草一朵花。这何尝不是在人生经历了困惑挣扎、大喜大悲的跌宕起伏后，而抵达的一种禅意的境界，是生命的静美沉吟。这时，没有什么摆脱不了的红尘，一切得体于自然和佛语，正像那大片的荷，把美收于黑夜，把黑夜藏于美中的禅机。岐山的品味就是把古老的文化在这里铺陈。你不可只沉湎于山水之乐，这里不是佛门，但你要心怀爱、佛随其身去膜拜崇尚荷花和美好的事物。

   特别感恩随散文学会来岐山湖采风，我这芸芸众生的一个过客，没有什么赐予这花草荷香，却冠于作家之称，惊扰那一片神水香禅，被人家盛情，充其量只不过是一个半瓶子醋的写手，每每想起于心而不安。但我会带走大片的美，用一颗赏荷听荷的禅心去听、去赏尘世，真而真的信奉“出淤泥而不染......”

  你最好也来临城的岐山湖听一次。