始终觉得，黑暗是比光明更自由的时刻。我指的黑暗，并不是痛苦的黑暗，而是纯粹的黑暗。 阳光有一种压迫，使你不得不塑形为一种状态。   而黑暗却可以融化自我，与万物合一。       春天的原野，百花盛开。花和花密集绽放，却哑默无语。这是多么丰满的静谧。盛大的、平和的、抽象的、圆融的、空灵的——集体之禅境！       旅行的快乐，来自不思考，或来不及思考。   平时我们的脑袋中充满着杂七杂八的念头，都是世俗的算计。   旅行时，滑入我们瞳孔的是山水，大地，草木。自然风景是无法用世俗的逻辑去算计的。   于是有人觉得无聊，在旅途上昏昏睡去。有人觉得大清醒，感受天地大美，却无法言语。       夏威夷。太平洋上的热带度假岛，冲浪，潜水，与海洋鱼类同在。   东方的天人合一，和自然融合，是指一种思想的终极境界。   西方人却把这化为实用主义的度假旅游，到热带海洋上和大自然融为一体。   实用主义总比理想主义更吸引人。       旅行者，总是背着行囊，穿着休闲服，站在荒原的风中，一副茫然的宁静。   的确，他此时不能思索。大自然超出了他的日常功利，使他没有了思考的规则。他在思想失效中目光渺远，头脑空灵。   遥望远处的地平线，他好像站在世界的前沿，又好像站在世界的背后。他唯独不在人世中。       云，是蓝天的艺术。   当我们在人世间活得茫然无措时，可以抬头看看天上的云。   那一刻，你会觉得相当寂寞，无所依凭。仿佛世上只剩下你一个人。   在世俗中如鱼得水的人，从来不看天上的云。       品尝美食，确实是一种去思想化的生理感觉。   否则，想到这是吃动植物的尸体，你还想吃吗？   去思想化的生理感觉，就是欲望。欲望，通常会感性得一塌糊涂。       走到天涯海角，走到沙漠边缘，走到大山颠峰。你真的不知道这一刻你是站在世界的前沿？还是站在世界的背后？   边缘化，是我对自己的定位。要么站在前沿，审视世相；要么站在背后，蛰伏幽思。唯独不想活在世俗中。   在大自然的映衬下，人类社会只是渺小乌有。   从内心透视世景，人类社会也只是茫茫洪荒。       江南，小山小水，人伦纠缠。   当大自然不成气候时，人类社会便以幽微的方式向外渗透，形成细密而牢固的人际生态，也足以把人缠死。   相反，西南大山大水，人情清朗，人格兀立，宗教崇高。死亡，也成了一种献给天地的方式。       嬉水大海，有一种崇高的对立。   沉溺浴缸，则是孱弱贫乏的小资情调。