坚持你认为的“意义”
我们都渴望成功,但人生难免会遭遇失败,我们离不开失败就像鱼离不开水一样自然。最可怕的人生遭遇不是到头来一败涂地,而是你一直追求的东西突然在某一天失去了它原本的意义,这才是人生最痛苦的事。
夸父逐日、精卫填海是上古的神话,他们都为了心中的目的而坚持努力,就算最后花光了力气累死在途中,那也是死于自己所坚持的信念,于个人而言是死得其所。想象一下,如果夸父碰上了一个现代人,这个现代人用科学道理告诉他他所做的一切都是愚昧徒劳,那么,他该如何是好?艰辛不可怕,失败也不可怕,可怕的是自己所坚持的价值突然没有了意义。这是让人无法接受的事实。是会让人奔溃掉的。跟不能叫醒正在梦游的人是一个道理。
不由得想起《堂吉诃德》来,那个我们在道德上给予悲剧同情在理性上给予喜剧批判的人物。他为了追求自己所以为的价值而不惜牺牲一切,受苦受难历经千辛万苦,处处还遭人辱骂唾弃,他勇敢地和风车作战,最后遍体鳞伤,沉迷于所谓救世济人的伟大事业,倘若他死于途中,于他而言也是死得光荣而值得。可塞万提斯偏偏最后安排了他幡然醒悟,这一醒悟,骑士的时代走向了彻底的没落。倘若堂吉诃德死于某一次“战争”,那么这部作品顶多是一部充满游侠幻想的普通小说而已,塞万提斯的伟大就在于他安排了主人公的醒悟,让一个生活在幻想中的伟大英雄可怜地死于残酷的现实,让他一生所追求的价值体系瞬间轰然垮塌,在对自己奋力追求了一生的事业的否定中凄然辞世。令人无限悲痛。
........
其实,人生也好,什么也好,原本是没有意义的,所谓的意义也都不过是人为设定的,有了一个价值认同,我们就去追寻它实现它,对自己所坚持的东西深信不疑。最幸福的人是心中有一个目标,一直沿着自己的心走下去,并且不会去怀疑它,就算历经苦难甚至无法实现那个目标也都无怨无悔。成败与否其实都不那么重要,重要的是要全心全意地去相信它,坚持你认为的“意义”,朝着自己向往的路一直走,走到老,走到死,在离开世界的那一刻也是有信念的,如此才走得明白。
(姑妄言之,姑妄听之。)
夸父逐日、精卫填海是上古的神话,他们都为了心中的目的而坚持努力,就算最后花光了力气累死在途中,那也是死于自己所坚持的信念,于个人而言是死得其所。想象一下,如果夸父碰上了一个现代人,这个现代人用科学道理告诉他他所做的一切都是愚昧徒劳,那么,他该如何是好?艰辛不可怕,失败也不可怕,可怕的是自己所坚持的价值突然没有了意义。这是让人无法接受的事实。是会让人奔溃掉的。跟不能叫醒正在梦游的人是一个道理。
不由得想起《堂吉诃德》来,那个我们在道德上给予悲剧同情在理性上给予喜剧批判的人物。他为了追求自己所以为的价值而不惜牺牲一切,受苦受难历经千辛万苦,处处还遭人辱骂唾弃,他勇敢地和风车作战,最后遍体鳞伤,沉迷于所谓救世济人的伟大事业,倘若他死于途中,于他而言也是死得光荣而值得。可塞万提斯偏偏最后安排了他幡然醒悟,这一醒悟,骑士的时代走向了彻底的没落。倘若堂吉诃德死于某一次“战争”,那么这部作品顶多是一部充满游侠幻想的普通小说而已,塞万提斯的伟大就在于他安排了主人公的醒悟,让一个生活在幻想中的伟大英雄可怜地死于残酷的现实,让他一生所追求的价值体系瞬间轰然垮塌,在对自己奋力追求了一生的事业的否定中凄然辞世。令人无限悲痛。
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其实,人生也好,什么也好,原本是没有意义的,所谓的意义也都不过是人为设定的,有了一个价值认同,我们就去追寻它实现它,对自己所坚持的东西深信不疑。最幸福的人是心中有一个目标,一直沿着自己的心走下去,并且不会去怀疑它,就算历经苦难甚至无法实现那个目标也都无怨无悔。成败与否其实都不那么重要,重要的是要全心全意地去相信它,坚持你认为的“意义”,朝着自己向往的路一直走,走到老,走到死,在离开世界的那一刻也是有信念的,如此才走得明白。
(姑妄言之,姑妄听之。)
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