经历过几个亲人的故去，知道了人生的痛苦并不仅仅是生命的逝去。亲人的病痛无法克制，大剂量的止痛药来抑制疼痛，有意识的呻吟和无意识的抽搐，针一般的刺在儿女的心中。面对亲人极端的病痛或者已然没有意识的生存状况，不敢决定这样生命的终结，着实是件极为痛苦的事情。

当传统意义上的孝道与亲人的痛苦成正比的时候，有一个问题极其可恶的扰乱你的心智：你是为自己还是为亲人？你在做给谁看？

前几天读到一个报道，罗瑞卿的女儿罗点点和她的好朋友几年前成立了一个“临终不插管”俱乐部，要“死的漂亮点，不那么难堪”，不希望依靠那些医疗器械支撑已经没有神志的生命，“工业化”的坚持，“工业化”的死去。她们所推崇的尊严死亡我十分赞同，毕竟，有尊严的死去也是“活得更有尊严”的一部分，有何不可呢？

我也推崇有尊严的死去，是因为以患者的心愿，没人愿意赤身裸体，身上插满各种管子，明知已经没有可能恢复清醒却只是在维持一种物理的生命体征，某种程度上说，那是一种没有意义的维持。只可惜这种时候病人的意愿已经无法表达，而传统伦理的观念和现行法律都不支持，所以债台就被子女的孝道和现代医学的先进一点点高筑起来。

有尊严的死去，应当由谁来作出决定？按照现在的观点，应当是个人自己的决定。所以在每个人还能充分清晰地表达意愿的时候，应当对这些事情提出自己的要求，说的不好听些，就是留下“遗嘱”，不然，让子女和配偶来做这样的决定，也会给他们以不能承受之重。

当然，因为人性的复杂和社会的复杂，可能这样的事情会遇到许多难以执行的问题。比如：如果有故意夸大病情的呢？子女真的不孝故意不治呢？会不会为医生不作为提供借口呢？总之会有许许多多意想不到的问题出现。

不过作为个人的主观愿望，在人生不得已的最后时光，能够在没有过度痛苦、思想已经不能清晰表达的情况下，别人能够让自己平静的、没有痛苦挣扎的静静离去，也应当是一种最好的选择。我看到电影《非诚勿扰2》中游船上的海葬，患者自己“噗通”一声落水，倒也干净利索。

我看到过罹患绝症的病人骨瘦如柴地高声呻吟，他们眼神中的绝望和亲属的无奈让人久久难以忘怀，甚至在梦里也挥之不去。面对这样一种人人都可以预知后果的绝望选择，这种钝刀割肉般的、只能咬牙忍受的疼痛和痛苦，谁能够释然和平静？延长绝望和痛苦如果也可以算作孝顺或者爱的话，我真的觉得心悸而惊悚。

有医生说三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，剩下三成多是给医学和医生发挥作用的。事实上，医生和医学在很多时候是在安慰病人，我们在最高规格的医院里接受最为先进的医学检测和最为权威的医生诊断时，心中感到的放心和信任就是这种安慰的最好效果。可是，即便如此，真正起作用的也只是在那三成多一点的比例中，更多的时候，我们在接受一种虚幻的安慰，甚至是在认定绝望。

　　倘若有可选择，我愿是一种宁静而自然的环境，不必多么温馨，却须朴素，把自己所有需要嘱托的事情在思维清楚时已经充分表达，无需凄惨凄切，人生的意义应当在很久以前已经想得很清楚很明白。不搞那种让人痛苦哀婉的什么嘱托，懂你的人平时已经对你的思想和习惯了解得十分透彻，你哀婉也罢，痛苦也罢，与是否亲你懂你无甚关联。可以深深地凝望这个给你酸甜苦辣的世界，给你爱恨情仇的世界，不要存什么抱怨，也不要太多的留恋，这一步，是你从明白事理以来就想到的。就此安静地睡去吧，醒来的时候，或者看到另外一种景象，那里，也有你思念的亲人。

有尊严的死去，其实，是选择了更好的活的方式，在一个人生命的最后时段获得尊重，在自己的朋友面前留得尊严，在自己的亲人心中更自然的活着。

如果可以，这个，权且作为对罗点点的声援，也作为自己的遗嘱。只不过不用过分张扬的宣传，也不用放在某一块匾的后面。大约，也不必担心被修改个别的关键文字。网友，有时候也是靠得住的。记得吧，留住最后的尊严。