乌鲁木齐远郊的戈壁滩上有一片湖水。我曾多次来到这里，独自端坐湖畔面对高远蓝天下的万倾碧波和无边苍茫中光辉滋生的景象，感到一切世俗卑琐的思想都消失了，涂满各种色彩的灵魂得到了净化，骚动不安的心灵获得了暂时宁静——与大自然融为一体，进入物我两忘的境界，是人生的最高享受。
　　
　　这天，丽天红日，湖面上既没有船只也没有一丝风，空空荡荡，无限宽松。戈壁滩上燥热的空气在身后蒸腾着，像是在给我洗蒸气浴。我的心舒坦得发痒，周身上下似缓缓地流电。正当我静无声息地体验着这种大美时，忽听到脚下一片哗啦哗啦的水声——湖中的水奋力向岸上涌来，一退一进，一退一进，似乎非要爬上岸随意奔流不可。这样反复了几分钟，它们好象使尽了最后一把力气而还未能达到目的，只好垂头丧气地退去了。过了一段时间，它们又回来了，还是像上次那样不断地向岸上冲击着，几分钟后也同上次一样垂头丧气地退回去了……
　　
　　是什么东西使它们这样不断重复地运动呢？我想这大概和大海中的潮汐活动是一样的道理。科学家认为，潮汐活动是由月亮与地球之间的距离、位置变化而产生不同程度的引力造成的。和大海比起来，湖的面积小得可怜，湖的大小还不及月亮与地球的一个作用点，因此，月亮与地球间距离、位置的变化不会引起湖水此涨彼落的现象。另外，湖水进退的频率相对是很高的，而月亮与地球的距离又是那么遥远，同时月亮与地球也不可能突近突远，因而湖水的运动与地球、月亮间的距离、位置无关。远远望去，对面有几个钓鱼者坐于湖边，难道鱼钩的起落便会引起湖水如此变化么？不可能，那么，到底是什么东西使湖水这样运动呢？
　　
　　“内因是变化的根据，外因是变化的条件”。对了，是由湖的内在即湖水的矛盾运动引起的，潮汐现象也许同样。如果潮汐活动的原因就是科学家认为的那样，那么在涨潮时必须有一半的海岸线连成一片涨，退潮时亦然。大海的潮汐和湖水的进退其中的道理也许是一样的。当然，太阳、月亮以及其它天体，光、热、风等外力的作用无疑是有影响的，但都不会是最根本的原因。
　　
　　任何物质的内部，都蕴含着一定的能量。物质通过释放能量（同时也在汲取能量。但从总体上来讲汲取的小于释放的）而实现自身的运动变化。如果没有光和热的释放，太阳便会死灭；如果没有人欲的释放，便没有人的活动；如果没有社会内在能量——社会需求的释放和满足，社会的运动变化也就停止了。（社会内在能量的释放过程实际上是社会需求不断地得到满足的过程）物质在释放能量时内在有两个对立的方向，从这两个对立的方向喷射出来的能量尚未穿过物质内部之前，形成了两种作用相反的力，我们把这两种向着对立方向前进的力叫做物质内在的矛盾性，把两种力不断相互作用的过程称为物质内在的矛盾运动。
　　
　　水分子要释放水分的能量，湖水要释放湖水的能量，这就造成了湖水的运动变化。在湖水中，一种力使湖水向一个方向冲去，另一种力使湖水向别的方向冲去，这两种力不断地相互作用，使湖水出现了一进一退的现象。
　　
　　在人类社会中，每个社会成员所具有的内在能量构成了人类社会的总能量 ，这种能量的不断释放，推动着人类社会不断进步。在其内部，也有两种作用相反的力。一种力推动着人类社会进步，另一种却相反。从时间概念来讲，两种力相互作用的漫漫过程就是人类社会的历史。每个社会成员，不是前一种力量的一个“水分子”，就是后一种力量的一个“水分子”，每个“水分子”的能量大小和向外冲突的长度是不一样的，无论其对社会起到了什么作用，但其能量的存在都是社会总能量的一个分子。如果没有时间概念，也许人类社会既没有前进也没有倒退，永远是大自然怀抱中一片动荡不安的湖水而已。不过，某个时代、某个区域，湖水向岸上推进，给“水分子”造成一种向上的感觉，当然还有与此相反的情况。
　　
　　生命的能量就是人欲。人的活动是由人欲推动的。人的某方面欲望获得了一次满足，实际上就是人的能量获得了一次释放的机会。人的能量释放尽了，人的活动便随即终止。人的欲望在不断的满足过程中不断地释放能量，这是人的活动的根本原因之所在，而外部的刺激，只能是一种诱发。从两个相反方向喷射出来的能量，在人的生命内部相互不断作用，谁也不愿向谁妥协，谁也不愿放弃自己的前进路线。在一个时刻，只能有其中的一种力量冲出人的生命，对社会发生影响。这两种力量互相作用，表现在人生命中的各个方面，如从社会性学角度去看，人性形成了善恶之分；从思维科学角度来看，形成了建设性思维和破坏性思维，弗洛伊德所讲的生的本能和死的本能，也是这两种力量不断冲突的表现。这两种力量像拉锯子一样你上我下，你来我往，但谁也无法彻底战胜谁，这是人不能成为完人，人性时善时恶的根源。若一个社会能够有效地限制这两种力量，做到抑恶扬善，该社会就接近合理了。
　　
　　宇宙、社会、生命、情感都是一片湖水，思想家们苦苦寻找的规律，也许就是湖水涨退现象背后的那种重复。