中国汉字中的“人”字的构型是非常简单的，但是意义深远。例如，早期的甲骨文构型很象一个鞠躬的人的侧影，寓意着人的谦和，要能够敬天惜命，感恩惜福，对他人要谦虚有礼等等。从甲骨文到楷书，“人”字的构型都是顶天立地的，象苍松翠柏一样屹立，然而树木只能在扎根之处却不能移动，动物虽能行走却要靠“手脚” 并用的爬行。唯有人既能够顶天立地，浩然正气充塞天地之间，又能行走于天地之间。我们常说人是万物之灵，也许这就是人比动、植物得天、地之厚的原因。

此外，“人”字的构型又是一撇一捺相互支撑，很象雁群在飞行时的造型。雁群在飞行的时候，头雁是最辛苦的，他在前面奋力冲开气流，后面的雁借着破开的气流才得以轻松飞翔，如果在后面打倒了头雁，甚至于打倒了所有飞行在前面为雁群开路的所有的大雁，那么大雁如何生存！不是每个人都能承担起头雁的责任的，只有雁群的队伍越壮大，每一个成员生存的可能性才越大！这是“人”字的构型给我们的另一启示，那就是相互的依靠和关怀。

也许正因为这些原因，对于生命中的正义和良知，作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类是必须去遵从的，因为那是神赋予人区别于其它生物也是人之所以为人的特质，如果人没有分辨好坏，善恶的能力如何为人？此外，对于具有社会属性的人还应去追随那些遵从生命中的正义和良知的先行者，因为只有这样才能为自己的开辟更为美好的生存空间和环境。这也许就是从古到今一路走来的神传文字要启示我们的道理。