秦风权力民不畏死政治精英郑民生中国文化 
多年以来,我们习惯了一种姿态倾听;用一个频道观看演出;在一条路上行走.也许,这些“限制”完全可以因“草根”这一身份做以合体的注脚.身为草根,我们也一直满足和享受这一限制所带来的“幸福时光”，有时也许还会跟唱:“今天是个好日子---”谁也无欲或者放胆冲上台上抢夺那本不属于我们的话筒,而再添更多无用的噪音.

但,够了.一切都够了!此刻,全中国的精英们,智慧们,都集体失语,仰或,过一阵还会失忆.但无论你是左的,右的,不左不右的;男的,女的,不男不女的,此刻,请你抬起手臂(当然是有劲的那只)猛猛的生抽自己,且自己给自己配音:(我不是人)！

2010年难道非要成为孩子们的《2012》?2010难道非要和孩子们过不去吗?泱泱大国,芸芸蚁众,列列精英,此刻为何没有一个人拿出方案来阻止屠刈孩童事件的再复制?没有一部法律能产生作用?没有一个国家工具彰显威力?至少还没有哪个勇敢的中国人站起来代表所有大人们对所有不该逝去的生命说:“对不起，孩子,那边世界有更多安全,更多快乐”.而此刻,更多刺耳声音却是面对“责任”的推诿,语气且仍然是“躲猫猫”,“楼歪歪”,“井水水”式的.作为成人、国家管理者，面对生命的逝去，我们甚至无法表现出对生命的起码尊重。而此刻，围剿我们神经的“郑民生”们是如何产生的?却是摆在整个民族面前最沉重的拷问.尽管有诸多绞尽脑汁才搅拌出来的垃圾理由,那麽我想知道，到底什麽理由可以成为屠残孩子的理由？.什麽“人性丧失，什么心里扭曲”?恐怕和“郑民生们”一起扭曲的是政治精英的良心和责任.此刻我们当然还没有恶俗到设置假如哪是你的孩子的疑题,谁的孩子都是孩子.我们只想问一问,为何所有的郑民生都同为一种表征:皆布衣、皆穷苦、皆郁结、皆为权力所贱视？为什麽郑民生们总被全力所隔离?.为何不给郑民生最后说话的权利?为什麽郑民生们要以孩子做目标?谁在生产郑民生?还有多少郑民生?

是的,没有哪片雪花觉得自己应该为雪崩负责,最多可以结论为自然灾害.(造借口我们全球领先).虽然,我们在校园安全问题上失败了,虽然郑民生们让社会失语,然而更让人们担心的和遗憾的是,政治精英们并不害怕失败的结果,而是害怕失败后找不着合适的借口.

这个时代典型的“死不认错,我错非错”症候为诸多事件寻找到出口,而郑民生们的“因为太黑暗，所以我的黑暗更具正义性”。似乎成为一种犯罪宣言而极具号召力与感染力。

所以郑民生来了,无需邀请的来了.他们用无奈毁灭无辜;用绝望残割希望;用无权挑战特权;用影响制造影响;用生命屠虐生命,民不畏死何所畏?悲剧的烈度被一种中国特色的和谐蘖因肆意提升.且愈演愈烈,且那麽的毅然决然,那麽的简单无牵.然而,那弥散你24的忿满,那穿越你暗淡岁月的些许感动,那流动在你生命里的汩汩亲情，难道真就哪麽容易卸载?到底多大的绝望使你值得用死来购置？到底多大的场面才放的下积重的痛伤？

当一种抗争难为社会的冷漠承载、消化；当一种抗争被无望的忿满裹挟；当一种抗争被生活的沉重击垮.哪麽,生的意义难免为死的渴望所牵引.此刻,我只想与郑民生进行一次平等的谈话:当绝望成为一种权利,你可不可以让它走的更远些;当绝望成为一种权利,你还有更多的释放空间.当绝望成为一种权利,你能否做到别让它传染？

此刻,你们一定需要一支老歌作挽曲：---你有什麽样的苦/你有什麽样的累/别放在心中/不让我知道/一个人在角落哭泣----