1、天国灵原
静静的伏尔加河，又一次迎来了神圣的白月。
西迁的土尔扈特，又一次沉浸于大自然的快乐。
蔚蓝的天空上，白云轻轻飘，雁儿穿越着彩虹。
初霁的草原上，羊儿咩咩叫，马儿低头啃着青草。
和煦的风儿吹来，野花在蝴蝶脚下，轻轻地摇动。
四个的小麋鹿，依偎在妈妈的怀里，撒着娇。
还有那调皮的小猎犬们，和几根羽毛嬉闹。
篝火燃起来了，美丽的姑娘勇敢的小伙子们，
弹奏起心爱的托布修尔，跳起了欢乐的那达慕。
情歌唱起来了，太阳和月亮在草原上永不落。
草原上的猎手，和心爱的姑娘在烈马上亲热，
神秘的丛林深处，爱情点燃了浪漫的野火。
骏马和歌唱是土尔扈特人翱翔的两只翅膀，
从冬飞到夏，从古飞到今，飞出了回归的辉煌。
                     2、异乡乐园
140年前，这里土地荒芜，没有人烟，鸟儿都不愿落脚，
沼泽满地，池水腥臭，蚊蝇在在枯树下把死尸叮咬，
青草和荆棘一块儿生长，严寒暴雪肆虐咆哮。
土尔扈特人的大汗，和鄂尔勒克，从东方来了。
带领聪慧的牧民们引水出泽，排干池沼，
围场放牧，犁沟灌溉，翻土种草。
崇尚自然，天地灵应，建坛设教。
一个个幕帐支起来了，大汗的宫殿建起来了。
一个勤劳的民族，一个游牧的部落
在远离母亲的孤旷草原上，战起来了。
讲的是蒙古语，写的是蒙古文——托忒字，
敬拜的是金木水火土，纪年的是天干地支。
翻阅的是《授时历》，信仰的是喇嘛黄教，
一百年来，远行的孩子，从未隔断母亲的脐带。
                    3、豺狼侵犯
泥泞的沼泽，贫瘠的土壤，从来不会有贪婪窥探；
肥沃的土地，成群的牛羊，却会招来豺狼垂涎。
他们挎着叶卡特琳娜的土枪，装着中国的火药，
侵入了美丽牧场，任意地抢夺，肆虐地屠杀吼叫。
彪悍的土尔扈特少年们，骑上快马，拿起弓箭钩叉，
用赤膊的胸膛抵挡，用鲜血把侵略者一次次击溃。
勇敢的老虎，最终难敌成群的野狼。
美丽的家园的天空上，太阳没有了祥光
牛羊被掠夺，牧场被抢占，狂野上一片荒凉。
16岁的少年，成群成群被强征上了战场，
硝烟弥漫的欧亚大陆上，大地上飞扬着
八万土尔扈特少年的骨灰和悲戚的眼泪。
老弱病残孤寡的母亲和妻子们，肝裂断肠，
一个民族就要在沙皇残暴的铁骑下灭亡。
                    4、灭亡的梦魇
渥巴锡，我们的大汗，灵原上降生的大汗，
和猛虎一样彪悍和勇敢，和孔雀一样聪慧和不凡。
在穷兵黩武的女魔王手下，忍辱负重和土耳其连年征战。
胜利的光环下，成批倒下的却是土尔扈特少年，
在自己的眼前，那些年轻的生命再也不会回转，
年轻的寡妇们却在家乡日日以泪洗脸。
自己开垦的肥沃牧场，却被野蛮的哥萨克人侵占，
拥有能征善战的军队，却不能保护自己的家园，
年轻的大汗，日日在矛盾和痛苦中熬煎。
1770年，女魔王又下了命令，土尔扈特人要改信东正教，
大汗王宫贵族300名子女要陪侍在她的军塌前，
再强征两万的土尔扈特少年，和她一起到欧洲征战。
一个民族，不在沉默中爆发，就要在沉默中灭亡
我们的大汗托腮沉思，怎样才能逃离民族灭亡的梦魇？
                     5、祖坛盟誓
遥远的祖国，东方的母亲，从未停止对远走孩子的召唤，
国教佛音，一次次跨越万水千山，萦绕在灵原：
“回来吧！不要让土尔扈特莅临毁灭的灾难。”
听着母亲抚慰的语言，年轻的大汗迷离了双眼，
在悬崖边缘，只有自己的父母才能把孩子来惦念。
再也不能犹豫了，再也不能在苟活中残喘。
1770年的秋天，战场上得胜回来的大汗
再一次紧急把策伯克多尔济、舍棱、巴木巴尔、
书库尔洛桑丹增大喇嘛和达什敦多克进行了召见。
他们跪倒在在祖先的灵坛，庄严地盟誓：
“离群的麋鹿，一直会是惊恐不安。草原的孤雁
无法找到太阳的温暖。独自的一个人，
无法拯救大写的民族。火苗再明亮，也成不了烈焰。
我们的子孙永远不当奴隶，让我们到太阳升起的祖国去。”
                   6、黎明前的呐喊
冰冻三尺，非一日之寒。引弓一射，非一时之念。
我们聪明的大汗，和他的军民早已为此准备多年。
听，书库尔洛桑丹增大喇嘛，传达了七世达赖的佛言：
“1770年和1771年是土尔扈特人走向光荣的两年，
也是离开俄国最为有利的两年。”军令如山，
看，深谋远虑的达什敦多克，早已在“空格斯”兀鲁思
把战车、幌车和武器早已准备齐全，粮食、奶酪
和肉干早已在堆满的山谷里掀开了帷幔。年轻的战士们
早就在大汗的训练下军纪森严，个个武艺精湛。
1771年1月17日，万事具备，冰封乌拉尔河又把东风送来
回归祖国的号角吹起来了，草原上升起了战斗的狼烟。
视死如归的大汗，亲自点燃了自己的宫殿。
决死奋战的臣民，含泪焚烧了自己的家园。
看那草原上升起的浓烟，那是我们不屈的呐喊。