新邻居是位接近五十岁体态丰盈的大姐，扎素常马尾辫，脸上总绽放如花笑容。
因搬迁至此时日并不长，亦因忙绿而少有接触，却也能从言语表情行为举止见其热情善良与少有的乐观。平素间于电梯内外偶遇总会堆满一脸热忱与你攀谈。她自称是虔诚的基督徒，并对神赐予她现有的一切福祉心怀感恩，并略带说服的邀约我能加入她的信仰。对于她的几次提议，只略略婉言推托回却，且给于言语解释，并非不信，实因天性拙劣，唯恐信不好倒玷污了神灵。虽意为推辞之言语却并无半点虚假，果真是由心而发的。
对于信仰之事，不论佛教道教亦或他教，从不排斥，反倒觉得人是该持有一些信仰，持有一些敬畏心，感恩心，持有坚定持久的自我约束与掌控，这于己，于他人，于社会都是无尚好事。人之肉身是为一境，心为其另一境，所谓修身养性便是致力去锐取钝，使得内外和谐。你心持洁净诉求必少，你若心嘈念杂亦必劳碌繁忙。
不过信仰之事面对芸芸众生亦是被解读的参差良莠不齐。有一些清心寡欲坐禅守戒者是为将其信仰修成极致正果，有一些只是为心寻找依托寄望，为寻心静心安，而更多者却手捻香烛屈膝奉金只为佑其荣耀富贵光鲜腾达。而于己来说，自不求成仙得道往生来世，亦不求金玉其身富贵奢华，虽粗茶淡饭晨昏如常，倒也自觉心静，虽偶有些许纠结茫然，却并无贪念妄念恶念，倒也觉得心安，所以，暂时未有向佛向神之念，故而回却了邻居大姐的盛情与美意。
其实，做为烟火尘世的凡俗之人，我倒觉得。你心下所持的良知高于一切信仰。良知是心性中唯一的光与火焰，照亮你的道路。
说起富贵二字，突想起三两好友的肺腑规劝来。说，你怎能如此胸无大志，若以你之力在咱们的圈子里定能活得风生水起光耀显赫，你怎么就如此甘愿于人后？友之心切我自领受，却多以浅笑微语回应。调侃曰，我不过一小女人也，只求温饱，不求富贵。不料语出惊人皆捧腹大笑且投来唏嘘不解的目光。
其实，与己来说并未想将自己的心念与他人解释的清楚分明。人总会因心性不同，能力不同，经历不同，所致使的生活方式亦有不同。不是说他人如何活，你就必该如何活。有些人适合高官厚禄鲜衣锦食，有些人却适合离群索居隐林遁世，有些人则适合市井小人物安稳若常波澜不惊的生活。且，你在他人眼中的你并非真你，唯有你自知自觉的你才是你。听起来很饶舌的言语却极为简单。因自觉终不是能在名利场里不动声色游刃有余的人，亦学不会逢世必具的圆滑世俗，不会用假模样假语言假性情，所以还是不想强迫自己去效仿他人的成功，不想与人争执攀比，亦不会时时念念的持有超越他人凌驾于上的欲望，不想向谁证明自己，不想瞩目他人或被他人瞩目。且自觉能依时依力的活着就好。
或许，世间并无人是甘愿于人后的，是甘愿于孤寡，甘愿于清贫的，不过人总是在动态中，在寻索与思悟中活着，你当下所持有的与你未曾获得的是无法比较孰轻孰重的，若有因争名夺利，因富贵奢靡，因得到的一些而错失或失去更多的时候，你若再以此问于他，或许他才会有甘愿心。所以甘愿之心要经时弥久才能体悟。
甘愿是因心因性的随缘顺势，是不执意不强求。仅在之前的某些时日里，自己在某些方面还持有执念与强求，亦因此而怏怏不快，然心性经年磨砺后方才觉悟，执意或强求，及以此得来的事物并非是好。其实，凡持执意之心者多是自私的，因太过看重个人得失，对于向往之人或物，定会持有得要执着，不得亦要执着的心，很多时候会伤人伤己。当有一时明白而缓缓放下执着，便会突然觉得你意外得到的尽比你执意要得的多出很多。所以，凡事，凡人，努力过就好了，不必强求自己。
随缘度日，是偶尔在一本书里读到的四个字，觉着甚好。不要总逆水而上，要懂得顺水而下。其实，人该持有如若涓涓流水般的性情，遇冷而冷，遇热则热，遇峰绕行，遇壑填埋，顺时应势的活着，无需把自己无形的被世俗或期望抬高架置在某种标榜的成功中，不允许自己犯错，不允许自己失败，不允许自己身不如他。人还是凡俗一些的好，烟火一些的好，庸常一些的好。
人在边缘卑微如蚁，你左右不了社会，左右不了人群，但却可左右自己的内心。或心怀信仰，或心持良知，或意欲高瞻远瞩，或甘愿粥米温饱，总之，置身在欲望滔天人性复杂的境景里，一个人若能温善且快乐而平静的活，不易, 却好。