忙
　　
　　
　　现方今好友们都在忙。忙着诗成行，文成篇、游记山河和江川。忙着情可塑、影成双。忙着密友、朋友惺惺又相惜。忙着诉说衷肠在诉分别苦。忙着踏青健身。忙着……每每听之、读之、见之，心中便有一股感动涌出。感慨大家把生计打造的如此浩博多姿，简直就是一个不亦乐乎。
　　瞧，照片儿上开心的笑，书契里的情深意重，一览众山小的豪放，一切都在大家的忙乎里铸就。
　　放飞心绪，沐浴阳光，胸怀何等的酣畅。忙，亦意味深重了。
　　
　　
　　虑
　　
　　
　　那日朋友说这个世界，大家应当大力提倡节省。如今众多人生都太浪费了，以至于这个时世的背景变得乱七八糟。
　　朋友是男子，洒脱有男子的大襟怀。世界的背景卫生有待改善确实是我们地球人每私人的责任。
　　可是，人口越来越多，越来越老龄化。有若干人真真正正的珍爱背景？我们无法考量，越来越多的有氧气在这个大的背景下成为了无氧气倒是实在。
　　那么，如今在这个大背景里是改善的多，仍然毁伤的多，我们无法用语言申说白。故此，对于朋友的远虑，只能算是“智者远虑”的一个方面。
　　
　　
　　行
　　
　　
　　马路上的车是越来越多了。真是能接替人们自个儿起初的“11路”的工具是越来越快捷了。
　　虽说，条条大道通罗马。但条条大道上都溅过前人血印班驳、支离破碎的残迹。而且都并没有停歇的意思。
　　对比以往、如今，亦可看见日后，必将还会有前仆后继赴泉下者，仍然会在这些通往罗马的通途上。
　　人们的行，多若干少也笼罩在某一种怎奈的暗影里了。如此一来，对于这种代步工具的快捷，不晓得该让人喜气仍然忧虑呢？
　　
　　
　　悲
　　
　　
　　现下，颇见80后高歌猛进自个儿买房买车打出一片天的。头脑之伶俐，身手之快捷，堪称一代英雄。真实在让人们由衷的发自肺腑的敬佩。可惜，对于它们的结婚论那也是另当别论的。那种结了离都无比神速也是让80后以外的人望尘莫及的。是它们太武断，仍然它们太过自立？是它们更拿得起，仍然更放得下？做为80后以外的人真个无法申说白。为此，权作是饭后一盏茶休憩时，闲言碎语一会而已。要想细究也无意义，所以何必深究。
　　
　　
　　难
　　
　　
　　世事难测，新旧故替，时世变迁，一切似在眼前的万花筒里，变之快，色彩之绚无不让人咂舌赞美。只是，以往的那些年代曾经可以夜不闭户。方今，家家户户恨不得下十八道锁。对于人类来说，夜深人静时，能悠然成寐、不被打扰是越来越难了。
　　只是以往干活要吃苦耐劳，上层的奖惩才会画龙点睛。方今会干的不如会说的。要想达成上层的“花”，光会干不成，还要会说才行。可惜，一手有五指，便也是参差不齐，没有普通参差的。故此，又会说又会干，难。所以，要想上层重用，笨嘴拙舌的，千万别去尝试东施效颦费劲还不市惠。
　　
　　
　　利
　　
　　
　　如今，敞开电视众多台都在上演古装剧。细思量，在皇宫里自古能集万千宠爱至一辈子的都是笑谈。一朝一夕的新奇可见，永久恩爱的，错非自个儿吃过长生不老丹，而且还要有会不时会“变脸”的身手，要么，哪天圣上稀罕腻了也是很正常的事。
　　前朝把利争得血雨腥风，后殿亦把利争得暗箭频频出红袖。
　　遍及利益多变幻，万紫千红不久青。唯利是图是小人，唯利不是图乃大夫婿。可自古宫廷当中鲜见大夫婿。所以，利，老是害人害己也不足为奇了。
　　细想想，现方今利和古昔的利，其利害关系竟有过之而比不过，大同小异而已。只是一个穿古装，一个穿洋服。
　　
　　
　　得
　　
　　
　　啥子是得与失呢？在凡尘中如同得与失遍及存在着。不过，我想释迦牟尼佛的本意一定没有啥子“得”还是“失”的概念。只是我们后人把佛法明白的与原意有了质的差异而已。作为佛学，哪儿会有得与失的界限呢。得与失然而在释迦牟尼佛眼里心中，都是空空如也才对的吧。可是，我们却时不时念着我们的得与失，却又不晓得自个儿得又如何，失又如何？我们成不了佛就因为我们方今仍然把得与失看的这么重的来由吧。
　　
　　
　　喜
　　
　　
　　如今满世界飞的，多了一群幼儿族。这个大背景让仍然孩童的它们已经大彻大悟了，“长大了赚钱太不易了”。所以，赚钱也要赶早。故此，它们起小儿就练就了一身的武艺身手。弹、拉、说、学、逗、唱等等，真是十八般武艺样样洞晓。
　　飞来飞去，更是炙手可热的宠儿。难为它们还未入学都已走上了“神童”的道路。可喜可贺我们社稷后继有人之余，期望它们不丢了童实在欢乐才好。
　　
　　
　　恨
　　
　　
　　事情变迁的快，洒脱竞争的就紧张。想当首脑物，要靠自个儿的真才实学。就如，想要人爱，先要支付真心才行同样。总想要踩着他人的脑袋往上爬，老是不稳妥、悬乎。就如自古学识，本就是用时方恨少。捷径可行，谁还愿十年寒窗苦读？飞黄腾达最好经历了步步为营的艰辛。
　　难道它们遗忘了自古恨多了，天下都会异主他人的道理了吗。既是“天下”都会异主，那么它们是早看破了自个儿不是得天下的那块料？故此得一官半职已是赶不及了，连忙先作威作福了。
　　
　　
　　剩
　　
　　
　　方今，社会形态不晓得是事物生计增长了仍然神魂生计飞速前进了。除开剩男剩女外，其它都在商家、中介、大款、小款的极力推销包装下热闹热闹的出了手。就是不晓得为何众多优秀的大男大女却待字闺中，落在了家中。实在是缘未到？仍然在它们的心中，根本就没有与之可般配的人？无论是啥子，理智是它们的法宝。无须受结婚的缠磨，便只有潇潇洒洒红尘就伴的从容和欢乐。
　　又不晓得啥子时分，这种剩，突然让好些已步入围城的人，起始羡慕，起始妒忌了。瞧，它们的潇洒、自由，已经传染给了更多的男男妞妞。这种传染的趋势，不惟在围城外面漫延着，即便是围城内也受其“毒害”。丁克亲族的出现不是美好的例子么，它们不算剩族中的，却又安享着剩族的潇洒自若。看来，在它们的结婚生计里，孩子是导致一切不谐和的源泉。
　　如此，会不会有越来越多有权有势的人，对这种潇洒、自由便有了非分之想、非分之行径了呢？不敢想、实在不敢想了。方今的剩啊，着实已经堂而皇之的接替了孟子之道“不孝有三，无后为大”。