太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
口说好话、心想好意、身行好事。
原谅别人就是善待自己。
成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
不要小看自己，因为人有无限的可能。
手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
多做多得。少做多失。
甘愿做、欢喜受。
心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
我们最大的敌人不是别人．可能是自己。
要比谁更受谁．不要比谁更怕谁。
每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
要用心，不要操心、烦心。
为自己找藉口的人永远不会进步。
看别人不顺眼，是自己修养不够。
地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
尽多少本份，就得多少本事。
屋宽不如心宽。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
一个人的快乐．不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。
静坐常恩己过、闲谈莫论人非。
并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
小事不做、大事难成。
人生最大的成就是从失败中站起来。
口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。
世上有两件事不能等：一、孝顺 二、行善。
道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
欣赏别人就是庄严自己。
时时好心就是时时好日。
得理要饶人，理直要气和。
受人点水之恩，须当涌泉以报。
对父母要知恩，感恩、报恩。
一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
话多不如话少，话少不如话好。
一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。 -
有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。
君子为目标，小人为目的。
人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
是非当教育，赞美作警惕。
闲人无乐趣，忙人无是非。
人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
改变自己是自救，影响别人是救人。
发脾气是短暂的发疯。
忘功不忘过，忘怨不忘恩。
有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
自己害自己，莫过於乱发脾气。
能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。
有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
天上最美是星星，人生最美是温情。
君子如水，随方就圆，无处不自在。
稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
站在半路，比走到目标更辛苦。
修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
不要随心所欲，要随心教育自己。
有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
虚空有尽．我愿无穷，发愿容易行愿难。
好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
能干不干，不如苦干实干。
人要自爱，才能爱普天下的人。
为人处世要小心细心，但不要「小心眼」。
不怕事多，只怕多事。
人生没有所有权，只有生命的使用权。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
君子立恒志，小人恒立志。
人要知福、惜福、再造福。
难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
【做人的开始】每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
【为善竞争】人生要为善竞争，分秒必争。
【蒙蔽的自由】人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
【生命在呼吸间】佛陀说：「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
【是否发挥了良能？】人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
【行善要及时】行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
【时间无法遮挡】怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
【停滞不前，终无所得】人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
【一鼓作气】我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰蒙蒙、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生！
【职业与志业】所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出於自愿。
【做好事是义务】做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
【生存的真谛】天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。
【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史迹的慧命常存。
【皈依的目的】昄依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船只已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯他们知道方向，这就是责任。
【慧命永存】生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。
【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。
【发大愿】发愿－－必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。
【真正的普度】真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
【愿大、志坚、气柔、心细】愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
【深入了解佛法】有些人不了解佛法，以为有苦恼或不幸的人才需要宗教；以为佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真谛、深讨生命奥秘之士，需要了解宗教－－尤其是佛教。
【真正的洒脱】人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！
【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点－－佛的境界。
【宗教的力量】宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
【心胸光明磊落】世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
【佛教的绝对论】欲以出世精神做入世志业，必须抱持：「绝对要任劳」、「绝对要忍怨」、「绝对要有爱」、「绝对心存快乐」……，这是佛教精神的「绝对论」，也是与世间法「相对论」所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
【救世的良药】佛法是救世的良药－－因为世间的众生，常处於病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
【拾己为人】佛教的真正精神在於不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
【人人都有菩萨心】人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
【菩萨行者】菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
【学习大无畏】行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
【欢喜别人成就】我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
【惟慧是业】菩萨之情广大无边际，能包容宇宙，能无限量地爱一切众生，丝毫不求众生的回报。菩萨常念知足、安贫乐道，所追求的只是智慧，所以说「惟慧是业」－－依智慧而行动，这是凡夫与菩萨不同的地方。
【发挥良知良能】人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
【如何成就道业？】欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
【清水之爱】菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。
【真菩萨】菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
【人生的价值】人生的价值在於功能而不是形象，形象没有价值。
【欢喜付出】要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
【扮演自己的角色】人间如舞台，人人都在舞台上扮演各自的角色。
【真正的灵感】寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
【爱惜人身】一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
【及时行善】要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
【遵从良医】人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：「我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。」既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。