这是一部孤独病态的诗集，用波德莱尔自己的话说:“在这部残酷的书中，我注入了自己全部的思想、全部的心灵、全部的信仰及全部的仇恨。”他写恶，并非为了迷恋和欣赏恶，而是为了诅咒恶、摒弃恶。正如高尔基所说：“他生活在邪恶之中，却热爱着善良。”

在恶之花中，波德莱尔极力宣扬的是“懒得跟你们这群庸僚一般见识”的态度。从古今中外的大文豪到偏执倔强的个性艺术家，都免不了这种情绪。相比其他作家或批判或隐忍的闷骚，波德莱尔痛痛快快地呕吐了一大坨污物，用以赞美了他赖以生存的巴黎和我们所有人共生的污秽世界。波德莱尔是病态的，就像一个沉浸在自己世界里的魔鬼。而他的世界又是虚无飘渺的，肉体是无法触及的，仅仅是一个纯粹的存在。所以，他疯狂地迷恋恶之花，这犹如一种清醒的堕落。采撷恶之花，就是在恶中挖掘希望，从恶中引出饱受苦难的灵魂。
 
 

在波德莱尔眼里，巴黎是一个充满敌意和丑恶的人间地狱。受人欺凌的乞丐、孤独无援的老人、麻木沉默的盲人、丑陋老迈的娼妓、苟延残喘的病人以及赌徒、小偷和僵尸等，强大的恶势力压得仅有的一点善良抬不起头来。他在精神世界和物质世界里都找不到安慰，只好用酒精来麻醉自己，刺激自己的幻觉，建造一个"人造天堂"。他在飘飘欲仙的幻觉中仿佛看到捡破烂的人陶醉在自己的光辉之中，魔鬼化装成美女前来诱惑，风尘女子暗送秋波，情侣们手端着酒杯......他尽情地驰骋在对失落园的梦想。然而，醉意中的幻境毕竟是靠不住的，酒醒之后，他便从人造的天堂回到现实的地狱。那是一个充满罪恶的地方，却又盛开着鲜花。

波德莱尔穷尽一生，拼命写作，长期纵欲、酗酒、吸毒、债台高筑，四十六岁时死于贫病交加。在这短暂的一生中，充满了常人难以忍受的矛盾和斗争。他对家庭对社会的仇恨，他在生活中的孤独，他在情感上的不幸和肉体上的痛苦使他消沉堕落。然而，他又具有非凡的意志，惊人的洞察力和判断力，他集人类的智慧和超凡的灵光于一体，泰然接受命运的挑战，并把内心善与恶的搏斗用完美的形式表达出来，开辟了一条属于他自己的独特道路，揭开了一个新的文学时代。他既是古典主义的最后一位诗人，又是现代主义的第一位诗人。正因为如此，兰波称波德莱尔是"第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的上帝"。

当天空象盖子般沉重而低垂，

压在久已厌倦的呻吟的心上，

当它把整个地平线全部包围，

泻下比夜更惨的黑暗的昼光；

当大地变成一座潮湿的牢房，

在那里，“希望”就象是一只蝙蝠，

用怯懦的翅膀不断拍打牢房，

又向霉烂的天花板一头撞去；

当雨水洒下绵绵无尽的细丝，

仿佛一座牢狱的铁栅栏，

当一群悄无声息的讨厌的蟢子

来到我们的头脑的深处结网，

这时，那些大钟突然暴跳如雷，

向长空发出一阵阵恐怖的咆哮，

如同那些无家可归的游魂野鬼，

那样顽固执拗，开始放声哀号。

一队长长的柩车队伍，没有鼓乐伴送，

在我的灵魂里缓缓前进；“希望”

失败而哭泣，残酷暴虐的“苦痛”

把黑旗插在我低垂的脑壳上

——《恶之花·忧郁》