——浅谈“助人”和“宽恕”

人们都非常熟悉一句“授人玫瑰手有余香”的名言，形容的是予人以美好的事物，自己也会得到甜美的感受；用来赞美助人为乐的品德是再恰当不过了。——帮助别人解除困难，带来快乐：给别人，也给自己。——这是一种高尚的奉献与收获。

然而，澳大利亚的著名演说家安德鲁·马修斯却有另一句与“手有余香”不同的“香留脚上”的名言也备受人们的喜爱。他说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它（紫罗兰）却把香味留在那脚后跟上，这就是宽恕。”——讲的是乐在宽恕的与包容的可爱。

“授人玫瑰手有余香”是一种，他人有难，乐与之分担；自己有乐，愿与人共享的境界。它既是精神素质的表现，又是道德情操的反映；而“脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚后跟上”的宽恕精神更是高尚品德的体现，它的境界绝不亚于“手有余香”之美。

过去曾经听说过苏轼，以“踏花归去马蹄香”巧对“拂石坐来衣带冷”的美谈，也曾经为其意境的巧妙，对句的工稳而折服。但这句“脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚后跟上”的高度赞美宽恕精神，远播精神芬芳的美妙，于今日才始有领略。

自然，在当前社会发展很不平衡的情况下，能够在手中拥有“玫瑰”者已比比皆是；然而相对贫困，缺衣少食，就医求学困难者，亦不乏见。在改革的道路上，有些人积累了丰富的经验已经跻身于“成功者”的行列；但是还有许多人仍处在社会底层，坎坷地、摸爬滚打地为改变自己的命运而艰难地“抗争”着。“授人玫瑰”、助人为乐是社会发展的需要，也是高奏社会和谐凯歌那昂扬主旋律的需要。

至于“香留脚上”的宽恕、包容，何尝不是我们社会稳定和谐，健康发展所不可或缺的精神？这种宽恕的精神与助人为乐的精神相比，更加难能可贵。——因为这种“宽恕”，往往是建筑在自己是被伤害者的地位：那支被脚踩扁了的“紫罗兰”花，要对伤害了自己的“那只脚”不但无所抱怨，而且还要“以德报怨”，主动地为之“留香”。有如此境界，虽然并不是非有博大的胸怀，非有宏伟的气度，非有高远见地者而莫属；但见识平庸，心胸狭小者，确实是难以做到的。我们众人皆知的《廉颇蔺相如列传》里的蔺相如，无私无畏为国家，宽恕忍辱让廉颇，终于感动了老将而“负荆请罪”，为人间留下了可歌可泣“将相和”的千古佳话，为我们树立了不朽的榜样。——古人尚能如此以坦荡宽恕之胸怀化解矛盾，消弭隔阂，增进友谊，携手共进，更何况于今天的我们了？

该助人时助人，该宽容时宽容。——这是我们中华民族的美德。

但是，助人，助的是同胞，是朋友，是有起码良心的人；而绝不是“援人”作恶，和去“助”禽兽一般的敌人；否则愚蠢的怜悯，只会导致“农夫和蛇”的悲剧。宽恕，当然更应该是善待我们的同类，应该宽恕的是那些没有恶意的给我们造成误伤的人；而绝不是宽恕那种欲把我们置于死地而后快、蹂躏与戕害我们的恶魔！还是鲁迅先生在《论“费厄泼赖”应该缓行》中说得好，对于敌人绝不能讲什么“恕道”，而只能讲“以眼还眼，以牙还牙”的“直道”，更不能施行敌我不分，丧失原则的“枉道”！