1、物欲横流的时代，提着种种艰辛万苦，文字终究还是换不来更多的钱财，想去抠持半天买自己想要的生活品质，终究没门，只能在因特网上佯装竹篾匠，编了几支自己看上去很精美的筲箕，装卸一些不痒不痛的情绪。

    一想起鲁迅先生，我就想嚎啕大哭一场。哭老祖宗留下的方块字，哭这个世界为时不多的焚字塔，哭精神的乞丐和追求的流浪者，哭环保日益的日益恶化，哭人心洁纯得只剩下动机不纯的骗你没商量，哭网络强奸了我们的文字图片视频的智慧，我们只有一个博名而已。仰或苟且偷生，随波逐流。仰或隐居山中，与世隔绝。

那只自己精神的甲骨文，早已被和珅那种奸贼卖进了药铺。

文人，誓死捍卫尊贵的灵魂，典当出去的是自己的辛酸。

   2、被耍，就是北京人说的拿你开涮！

   你不是乾隆老二的金夜壶，即使是，乾隆也死了。夜壶也就成了种些花花草草的还有一点价值的器皿，只能是放在能见风雨也能见彩虹的地方晒着或是淋着。

至于，你能开些啥花色，对不起，没时间打点你，你就自己成长和开放一些零星小花，自生自灭吧！

即使是这样，我依然矗立在早春还有些寒气的江边，等我的希冀。我从华灯初上的傍晚，一直等到子夜十分，一直看到洪雅崖洞的灯火一层一层的熄灭，连保安也觉得我很可疑。

据说，等的惩罚是在他看来说错一句话。

据说，我这样的人需要归零。

这是我拿灵魂看到的一个世上就牛的一个人。

我也很牛，我在寒江边站了近四个小时，我还笑，因为，我认识了潜规则。认识了脆弱的自己和面对的开心。

即使，有一天，我要离开寒江边，我会把大江的豪迈多装些在胸膛，我也要立地成一尊弥勒佛，笑看云卷云舒。

   3、来自心累的是我们自己的贪念。

   舍得和放下，淡泊和致远，是我们自己要拾起的灵魂。我们把这些宝物弄丢了，在远去的旅程中。我们为了轻装上阵，我们把这些自认为没用的东西就抛掉到九霄云外去了。就像日本电影，《人证》音乐响起时，那个黑人小伙与洋妈妈的期待重逢，和灵魂的刺杀与倒下。还记得，还记得那顶草帽吗？被抛撒于海崖边，被狂风卷起，飘向天外……

那是我抹不掉的映像，那是我在上初中懵懂少年时的惊讶和扼腕叹息。那是启蒙我善良的光与影，那是我珍藏于脑海誓做的清白和编织的底线。

我一直不愿，我被善良的草帽抛掉！

   4、终日奔波于都市，把尊严像腾从马帮的草鞋那样挂在马鞍上。

   行走千里万里旅程，即使草鞋穿烂了千万也别丢掉，把它和你的沮丧一起带回家里，在沏了普洱茶的火塘边，连同你的不快一起烧掉。腾从马帮的草鞋不能丢在外面的世界，是因为这样的做法要倒霉和交厄运的。腾从马帮认为，路是神灵，草鞋也是神灵，即使草鞋穿烂也只能带回火塘火化它，让神灵高贵的灵魂得到安息。

现代人不穿草鞋，即使是皮鞋穿烂了，也会丢进垃圾桶中，肆意让城市的环境进一步负担加重。难怪，城市人常常倒些霉，其城市综合症，已严重危及到健康。

还是学学腾从马帮吧，我们不能挂着草鞋出门远行，起码我们可以挂着一颗平常心在城市中穿行。