一次，住在对门的同事急匆匆地跑进我的家，对我说，要借我的网用一下。其时，她与家人的晚餐还未结束，而我在网上还谈着正事，但见她着急的样子，加上平时鲜有求助于我，便不好意思拒绝，立刻起身让她。哪知，她上网原来是要在其QQ农场里收菜，她自家的电脑QQ空间打不开了，就跑我这里看是否可以打开。等她上网一看，我这里依然打不开，她可着急了，嘴里念叨说，“马上就到七点了，庄稼就快成熟了，这怎么办呢？得另找一个同事帮忙收菜了。”于是，她赶紧与另一位同事联系，让其帮助收菜。

最近，网上QQ农场游戏开展得是如火如荼，大家伙玩得也是如痴如醉，似乎很有痴迷的味道。而据报道，有一个大学教授，因痴迷于QQ农场游戏，其妻子在劝说无效的情况下，愤而举火相向，谁知丈夫却置家于不顾，竟跑到办公室继续偷菜。这似乎是“痴迷”的极至。

    痴迷有很多种情形：有的人痴迷于游戏，有的人痴迷于权利，有的人痴迷于金钱，有的人痴迷于工作，有的人痴迷于山水，有的人痴迷于爱情……如此等等，举不胜举，不一而足。痴迷是也？非也？中国人是一个讲究中庸的国家，恰如其分最好，过犹则不及。宋玉的《登徒子好色赋》形容一个女子的容貌时，就有很精辟的论述：“增之一分则太长，减之一分则太短，施朱则太赤，著粉则太白。”而“痴迷”一词，则是说对某种事物喜爱不得了，已经无法脱离。这种行为和中庸的思想相比，确实有些过了。比如，我们前面提到的痴迷于QQ农场游戏的行为。然而也不能就此定论一切痴迷都不好，痴迷是好是坏，那也得看看痴迷的对象，痴迷的程度。

    对权利和金钱，能不能痴迷呢？若从字面来说，“醉心权术，纸醉金迷”似乎总是饱含贬斥的意味。然而痴迷是不是就仅局限于玩权弄术，见钱眼开呢？自古以来，权和钱，就是很多人追求的目标。古人就有“达者兼济天下，穷则独善其身”的济世理想，今人也讲究“权为民所用，利为民所系”。由此可知，权钱如与社会进步相一致，与人民利益相一致，这样的痴迷倒未尝不可。古代有权高者，以权谋公而非私，权则成了为民谋福利的工具，他们权愈高，愈有益于社会的进步，有益于人民的利益。如果痴迷权利者，能做到把权用于正途，像那清正廉明的包公一样，也高举手中的龙头铡、虎头铡，铡向那些违法乱纪，胡作非为的人，当铡掉多少人间不平事，还多少人以欣慰和欢笑的泪水？如果痴迷于金钱者，如果能学学胡雪岩，学学今天中国的李嘉成，美国的比尔．盖茨，发奋努力，通过正当途径挣得更多的钱财，并把手中的钱财用于善道，做做慈善事业，那这样的痴迷又何尝不可？

    工作是人的第二生命，在我看来，工作是需要以一种痴迷的态度来对待的。不管是国人也好，还是外国人也好，但凡有成就大业者，真还需要有一种痴迷的态度不可。我们的科学家钱学森，地质学家李四光，国学大师季羡林等，他们之所以成功，正是由于其对工作的痴迷。而诺贝尔奖获得者居里夫人之所以能发现镭，难道不是缘于她对工作研究的痴迷吗？著名昆虫学家法布尔之所以能数十年如一日的观察昆虫，记录昆虫生活，从而使《昆虫记》得以问世，难道不也是缘于他对工作的痴迷吗？再看我们身边周围的人，他们之所以在工作上能默默无闻，尽心尽职，兢兢业业做好自己的本职工作，也需要对工作的热爱才行啊！而痴迷比热爱还更进一层，这也有利于工作向纵深方向开掘。

    所以，我认为，痴迷于工作者，是很可敬的！

    痴迷于山水，痴迷于爱情者，亦是一种美好的境界。“相看两不厌，独有敬亭山”、“行到水穷处，坐看云起时”无疑是人与自然一种和谐的美，而“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”无疑更是一种爱之至情至性的美。

    “痴迷”其实是一个很美好的词，只要拿捏好分寸，怀有一种美好的愿望。这样的痴迷也是很令人快乐的。愿我们都做生活的痴迷者，在生活中找到更多的快乐与幸福，以点缀自己短暂而平淡的人生。