作者：马德

　　一个良善的人，行事必然文明优雅。但，决不能被自身的良善所绑架。对粗鄙粗俗粗野动点粗，并不意味着你就不优雅不文明不良善了。恰恰这样做，才让优雅有了骨，使文明有了某种坚硬感。否则，良善就会陷入柔弱，甚至是懦弱之中。

　　一味地铺陈雅，就会失去对抗俗的能力。你不好意思，人家好意思，你的七寸就会袒露在那里。对方知道拿捏你，你不好意思张口，也不好意思还手，于是，就处处拿捏你。粗鄙就像一个恶棍，你跟恶棍玩客气的，非但捍卫不了自我的优雅，而且还会斯文扫地。

　　最好的做法是，你比恶棍更流氓一点。你以你的锋利，逼退对方的嚣张。这样，对方就会收敛许多，客气许多。

　　人的德性就是这样：彼此强弱的消长，有时候都不需要出手，就在试探中开始，又在试探中结束了。

　　对方触摸到了你身上的刺，就会收起自己的恶意。因为你不好欺负，他才尊重你。

　　一些话，时间长了不说，就说不出口了。一些事，经久不做，就没了出手的勇气。文明和野蛮，美好与丑陋，高尚与粗鄙，将会长时间在人的心底拉锯与撕扯、对峙与抗衡。该征服的事情，是感化不了的，该动粗的事，客气是没有意义的。

　　一个心地善良的人，没有态度就容易吃亏。一个品性高洁的人，一味屈从就容易污损尊贵。文明对野蛮忍让的太多，文明就会被野蛮摆布或奴役。

　　跟这个粗鄙的世界角角力动动粗，没什么不好。这样，也不是让文明走向野蛮，让清雅混于粗鄙，而是想让人类崇高的精神和品性具备一点韧性和战斗精神。

　　因为，给丑恶难堪，就是给自己好看。