岳飞是宋朝著名抗金将领、民族英雄，他一生为保卫祖国浴血奋战，风餐露宿，最后却落得一个被奸臣构陷至死的结局，让人唏嘘感叹。这个抗金名将一生有三个女人，分别是刘氏、“士族之女”和李娃。

　　李氏是岳飞的第一个妻子，岳飞十六岁的时候娶李氏为妻，生子岳云和岳雷。不过李氏是个耐不住寂寞的女人，因而未能与岳飞走到最后。岳飞投戎抗金，离家之前嘱咐李氏留在家里替他赡养老母，照顾幼儿，但是在岳飞离开之后，李氏却耐不住寂寞，两次改嫁，甚至还有一个是韩世忠军队里一个管押运的。

　　岳飞执掌兵权之后，曾派人给韩世忠送去书信，哪知道世宗回了信后，又另祝福那人：“传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中嫁做一押队之妻，可差人来取之。”　岳飞回之：“履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经改嫁，臣切骨恨之，已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也。”

　　《要录》记：“飞之在京师也，其妻刘氏与飞母留居相州，及飞母渡河而刘改适，至是在淮东宣抚使韩世忠军中，世忠谕飞复取之，飞遣刘钱三百千。丁卯以其事闻，具奏：”臣不自言，恐有弃妻之谤。“诏答之。”

　　正是因为有刘氏的前车之鉴，后来岳飞选择妻子之时，有了一个极为重要的前提，那便是“同甘共苦”。若是不能与他一道同甘共苦，就算再没的女人他也看不上。

　　岳飞的第二个女人，就是因为不能和他同甘共苦，最终两人没有走到一处的。

　　宋代摆宴，很注重排场，一般宴请宾客都会请妓女歌姬作陪。岳飞是个实诚人，有一次他宴请吴玠的时候，吴玠惊讶于整个宴席下来，竟是没有女子作陪，于是便专门破费两千贯给岳飞买了一个士族之女。哪知道岳飞却只对那女子说，家里上上下下都穿麻布衣，吃咸菜粗粮，要是不能同甘共苦，还请回去，我不强留。

　　这件事情被记载在《金佗续编》中：“公家素无姬侍，先父被檄差出，远方妄传公纳士族之女以为妾。先父以告，公曰：”四川吴宣抚尝遣属官来议军事，某饭之，彼惊讶某之冷落，归言於吴宣抚。吴乃以二千缗买一士族女，遣两使臣妻送来。某令其立于屏后，告之曰：『某家上下所衣麻布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。』女乃吃然而笑，某曰：『如此则不可留也。』遂遣还之，初未尝曾见其面也。“”

　　真正与岳飞同甘共苦，陪伴岳飞后半生的是岳飞的第三个老婆——李娃。李娃与岳飞相识于战乱之中，与岳飞成亲的时候，李娃已经有二十多岁了。成亲后，两人感情极深，恩爱相对，岳飞从不纳妾，只安心与李娃过日子。李娃嫁给岳飞之后，为岳飞生子三人，分别是岳霖、岳震、岳霭。

　　岳飞被诬陷杀头之后，李娃也被流放到岭南地区，在日子极其艰苦的情况下，她仍然凭借自己的双手将儿孙抚养成人，是一个极为伟大的妻子与母亲。岳飞的冤案得以平凡之后，李娃和三个儿子方才北归，终年75岁，葬于江州。

　　岳飞此人大家不陌生，而“岳母刺字”的故事，大家也耳熟能详。说的是岳飞从军之前，岳母姚氏为了勉励自己的儿子，特别在其背后刺下“精忠报国”四个字，此故事传为佳话。不过需要纠正的是，“精忠报国”四字，是后世演义演变而来，真正刺的是“尽忠报国”。

　　关于刺字的故事还有一种说法，是因为当时宋代“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”