中国古代以宗教形势组织群众，从而进行反抗政府活动的事例数不胜数。比如清朝末年最大的一场起义运动太平天国起义，便是洪秀组织拜上帝教，招揽群众之后，发动金田起义。

　　历史上还有一个教派，简直是起义标志招牌，那便是白莲教。以白莲教组织信众，随后发动起义的事件很多。本文为大家介绍的是白莲教的一位女首领——唐赛儿。

　　唐赛儿是山东人氏，家庭贫寒，自幼习武。虽然日子过的不怎么样，但是一家人却努力活着。可惜的是命运捉弄，唐赛儿最终走向了起义的道路。

　　明太祖朱元璋去世之后，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。建文帝统治初期，就受到自己叔叔燕王朱棣的威胁。

　　朱棣发动靖难之役，中央军与燕王军队作战，山东受战乱波及，百姓生活苦痛。等到朱棣上位之后，又计划迁都北京，大修宫殿，大量征调民夫，山东百姓首当其冲。更何况后来还有南粮北运工程，以及修建大运河了。

　　唐赛儿的父亲就被征调服役，一家人生活更加苦痛。后来山东又发生灾荒，朝廷不仅不赈灾，还照例收取税赋。由此卖儿卖女，啃食树根树皮之事已成常态。

　　唐赛儿18岁的时候嫁给林三，林三后去找官府讨粮反被打死，她彻底陷入绝望。父亲听说此事愤愤而终，不久母亲也跟着去了，从此唐赛儿成了孤家寡人。

　　与明朝政府有着血海深仇的唐赛儿，最终走向起义道路。因为官府残暴统治，百姓深受苦痛，白莲教在山东一带盛行，信众无数。

　　唐赛儿想要与政府抗衡，就必须有自己的队伍，于是想到了借白莲教之名招揽群众的办法。她派人在外传播自己找到一个剑盒之事，说剑盒里有神兵奇书。

　　百姓们听了纷纷说唐赛儿得到一把神剑，只有她自己能用。她还有一本奇书，上面记载了各种神奇的异术，是仙法。

　　等到谣言越传越广之时，唐赛儿自号“佛母”出现，并说自己有剪纸成兵的奇术。百姓深信不疑，纷纷跟随唐赛儿身边。

　　她以卸石棚寨为中心，分成四寨，修造壁垒，囤积粮草和清水，为起义做准备。随着宣传加深，唐赛儿身边跟随的信众越来越多，最终于永乐十八年发动起义。

　　起义后官府派青州卫都指挥使高凤歼灭山寨，不想反被唐赛儿所灭。初战告捷，各地纷纷效仿唐赛儿起义，掀起起义浪潮。

　　在这次起义中，唐赛儿几次打退官府镇压，斩杀两员大将，但最终起义还是被官府剿灭。起义失败后，唐赛儿不知所终。

　　朱棣怕她隐藏在尼姑道姑之中，于是下令将那段时间的尼姑道姑都抓捕到京城一一审问。

　　“凡北京和山东境内尼及道士悉捕至京师诘问之。”

　　“凡军民妇女出家为尼及道者，悉关京师。”

　　大概有一万多名尼姑道姑受此影响，但仍然没有唐赛儿的踪迹，她就如此消失在人世。

　　后世有流传唐赛儿其实被抓捕，但是后来却凭借神奇异术脱掉手脚铁链，从官府中逃离，后跑到草原上当了一个小的部落首领。

　　野史记载：“既而捕得之，将伏法，恬然不惧。裸而缚之，诣市临刑。刃不能入。不得己，复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。”