家教:父母如何教养孩子
家教:父母如何教养孩子作者:曾仕强,刘君政著 开 本:16开 书号ISBN:9787220111150 定价:58.0 出版时间:2019-03-01 出版社:四川人民出版社 |
实际上,结婚不过是成家的**步,我们常把没有生育子女的年轻夫妻称为小两口。这表示结婚之后,还需要迈进第二步,即至少生一个孩子,这样才真正成为一个家。大部分父母都盼望自己的子女在送入洞房之后,不久就生育子女。可见成家的意思,是结了婚、生育了子女,只有这样,大家才能安下心来。
生育子女不但是父母的事情,更关系到这一家的祖先,具有十分重要的意义。中国人的家,已经由家庭扩大到家族。结婚典礼中,新郎新娘必须在一拜天地、二拜祖先、三拜高堂之后,才能够夫妻对拜。这表示谢天谢地,使男女长大成人,又有缘分结成夫妻,希望祖先之灵能够接受这一对新人,成为这个家族的新成员;然后新郎带着新娘,见过公婆;之后才是夫妻相互承诺,要在天地、祖先和父母的爱护和指导下,成为社会、家族中受到欢迎和尊重的一对。
子女对于父母的三大意义
天地、祖先和父母有一个共同的愿望,那就是我们常说的“早生贵子”。这里的“子”,当然包含女儿在内。因为若是重视儿子,不重视女儿,岂非失去平衡?天地之间,必须有男有女,才能够生生不息。生男育女,应该是一样好才对。天地需要人来治理、改善,祖先需要后代子孙来光大家族的品德和事业,而父母也需要子女生育孙辈才能够享受晚年含饴弄孙的乐趣。总的来说,子女对父母有以下三个重大意义(如图1-2所示):
图1-2 子女对父母的三个重大意义
子女是父母亲生的骨肉,是父母老年的依靠
子女从哪里来?为什么而来?为什么在这个时候来?长大以后会变成什么样子?尽管我们十分关心这些问题,迄今却尚未有明确的答案。但是,我们都很清楚,子女是父母亲生的骨肉。
父精母血,提供子女塑造自己的材料,没有父母,子女不可能凭空诞生。血浓于水,表示一家人的关系密切、非同寻常。许多国家采取血统主义,主张以血统来决定国籍,不论在本国或外国出生,皆依父母的国籍为准,父母是中国人,子女便跟着成为中国人。
我们常常谢天谢地,并不需要赋予宗教的意义,因为我们不忘本,所以要谢天地。如果说苍天大地是我们的本,父母便是我们的根。对中国人来说,基于不忘根本的道理,虽然天地偶有不仁,我们还是要常常谢天谢地,那么孝顺父母也成为子女天经地义的事情了。
中国社会重视孝道,却很少讨论为人父母的慈道。我们只能说往昔的孝道有很多不切合时宜的要求,现代的孝道,其内涵可以兼顾家庭参与与个人参与的不同需求来做出合理的调整。相信没有人会大胆到公然否定孝道的价值。
请问,子女应不应该成为父母老年的依靠?如果不能,会不会愈来愈多的人不想生小孩?会不会愈来愈多的父母为了预留养老的费用,对子女的教育不愿意尽心尽力?这对亲子关系可能会产生什么样的影响?另一方面,父母能够存心期待子女来防老吗?万一子女能力有限,做不到怎么办?会不会使得亲子关系演变成为投资或放债行为?
父母不应该存有养儿防老的观念,以免亲子关系变成投资放债的经济行为。有一位相当成功的企业家,居然在电视上公开称自己的母亲具有投资眼光,知道在他身上放债,所以收获甚丰。这种对亲子关系的侮辱,父母如有判断能力,必然觉得十分伤心。
重男轻女的观念,其实也便由此而产生。因为男子的经济能力较强,当然值得投资,放心在儿子身上放债;而女子的经济能力较弱,唯恐本利难以收回,所以采取偏而不公的态度。事实上,现代男女教育机会平等,就算父母仍然有借贷的观念,也应该抱有生男育女一样好的观念才对。
养儿防老,如果成为一种权利思想,那么亲子关系便永远离不开利害的考虑,难免会重男轻女。养儿防老,应该成为一种义务观念,不但要把“儿”的范围扩大到儿子和女儿,而且要求的主体也要由父母移转到子女身上,不必等待父母提出要求,子女就应把它当作义务,尽力而为。
为父母的施恩不望报,不能把子女当作投资、放债的对象;为子女的也必须不忘根本,恪尽养儿防老的义务,成为父母老年时精神和物质的主要依靠。
子女是家庭的新生力量,是家族特色的传人
生老病死是人生必经的过程,有生必有死是千古不变的定律。民族的延续,有赖于生命的继续,如果一个民族的出生率低于死亡率,这个民族很快就会消失。家庭是构成民族的单位,不生子女或子女夭折,家庭后继无人,民族也将难以延续。子女是家庭的生力军,当子女结婚的时候,大家都祝贺新人早生贵子,在食品或衣物中放上象征早生子女的物件,用意都是希望家族能够延续。
生命的继续固然十分重要,文化的持续发展更是民族延续的要件。若一个民族的文化不能精进,势必会被其他民族所同化,就算人口众多,也将空有民族的名义。因此,一个家族的生生不息,除了要人丁旺盛之外,文化的培养尤其不能忽视。中国历代家庭都以光宗耀祖来勉励子孙,希望一代比一代强,更能够为国家社会做出更多的贡献。
中国的家庭,如果被称呼为世家,便是莫大的荣誉。出身世家,在各方面都会获得礼遇,当然很光荣。世家其实就是势家,拥有强大的势力,在社会上备受尊重和推崇。现代的世家,主要表现在良好的家风上。把子女培养成优良家风的继承人,发挥家族的特色,提升家庭的名声,则是世家努力的目标。
子女是社会的参与者,是未来的主人翁
全球化的浪潮,促进了世界大同理想的实现。但是大同不是一同,不可能忽视小异的存在,所以国家与国家之间,仍然保留相当的差异性。国家的特色不应该完全被抹杀,否则世界各地完全一致,势必导致人类的退步,世界也将陷入毁灭的危机。
国家的特色主要依赖社会来塑造,因为一国之内,也需要保持大同小异的情况,才能够均衡发展而不偏倚。社区是社会的组成单位。第二次世界大战后,在联合国的积极倡导下,社区建设被视为改善民众生活、解决社会问题、有计划地引导社会变迁、促进民生基层建设的有效途径。社区是地方民众共同生活的地方,大家生活在一起,活动在一起,欢乐在一起,培养出共同的情感,也享有共同的文化。
社区的活动,需要民众的热情参与。*理想的情况莫过于全员参与,大家共同规划和执行。子女从小参与社区活动,长大以后,自然能成为国家的主人翁。使家风融入社区,更能增加社区的多样性。若是能够为邻里所接受,成为社区文化的主流,那就更为可贵了。
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